2013-12-11 16:58:36 公務(wù)員考試網(wǎng) http://dmtsz.cn/ 文章來源:華圖教育
各方責(zé)任判定,終究還須回到法律視野中來,真相不明結(jié)論先行的做法,難免造成誤傷;而在價值判斷中多灌注些法律意識,公眾圍觀此類事件時,也能多些理性。
【胡小靜】以法治之力扶起“摔倒的道德”立法之外,司法環(huán)節(jié)也應(yīng)努力做到公平公正。在具體個案中,公安機關(guān)應(yīng)盡可能搜集和保全證據(jù),最大限度還原事實真相。在訴訟階段,法院應(yīng)綜合衡量相關(guān)涉案因素,合理設(shè)定當(dāng)事雙方舉證負(fù)擔(dān),謹(jǐn)慎適用自由心證做出裁決。個案的司法釋明作用,同樣可以為公眾提供更多心理上的正能量。
【Sadi Kaymaz】老外撞人事件 誰丟了中國人的臉?在我看來,真正讓中國人丟臉的不是某個人的道德敗壞或錯誤行徑,而是這種“集體罵人”的習(xí)慣。正是這種以訛傳訛、道聽途說的“群體口水攻擊”把原本很小的一個事故炒作成了熱點新聞。
【陳志林】缺乏自律的自媒體,也是撞倒大媽的推手近日,“外國小伙扶摔倒女被訛”事件在網(wǎng)上炒的沸沸揚揚。社會需求的是真實、客觀、公正,這就對社會中的各個角色提出了相應(yīng)的要求,信息發(fā)布者、媒體、意見領(lǐng)袖都需要更強的自律。
【趙志疆】碎片化的新聞與標(biāo)簽化的評述過于追求新聞的時效性與眼球效應(yīng),勢必會模糊新聞本身的概念,當(dāng)粗枝大葉的殘次品在現(xiàn)實面前跌得粉碎,媒體的價值也難免遭貶低。把新聞“當(dāng)成藝術(shù)品去雕琢”,最大限度地規(guī)避“易碎”的新聞,首先就需要少一分“獨家”的沖動,多一些責(zé)任的擔(dān)當(dāng),這不僅是自媒體的行為準(zhǔn)則,也是公共媒體的職業(yè)底線。
【范德洲】拍攝者道歉,無良傳播也應(yīng)當(dāng)臉紅應(yīng)該在那名被撞婦女面前臉紅的,還應(yīng)該包括你我在內(nèi)的部分網(wǎng)民。我們的輕信與起哄,其實是在往那名被撞婦女的傷口上撒下一把又一把的鹽。
【紅網(wǎng)】缺乏自律的自媒體,也是撞倒大媽的推手“外國小伙扶摔倒女被訛”事件在網(wǎng)上炒的沸沸揚揚。社會需求的是真實、客觀、公正,這就對社會中的各個角色提出了相應(yīng)的要求,信息發(fā)布者、媒體、意見領(lǐng)袖都需要更強的自律。
【公方彬】將老人妖魔化的結(jié)果是道德惡化一段時間來,“老人”屢屢被推上網(wǎng)絡(luò)輿論的被告席,甚至已經(jīng)或正在成為不道德的代名詞。四川老人“訛人”事件自不必說,“北京老太訛老外”指向更為明顯,且不說監(jiān)控錄相為其正名,就是把一個中年婦女冠名為“北京老太”,用意再明顯不過了。
【普沙嶺】破解“扶老人困局”需要三個支點“扶與不扶”的糾結(jié),相信在一段時間內(nèi)還會存在。然而,積善如登,如果能夠積極建構(gòu)起向善的社會支點,在一次次事件中最大程度地釋放善的溫度,必能以人性取代冷漠,以理性替代焦慮,培育健康向上的國民心態(tài),從“摔倒”的低地上站起來。
【蘇木龍】“老外被訛”是偽自由主義記者在作祟“始作俑者”李先生通過官微致歉。該事件造成的最大傷害,是對新聞公信力的傷害,它帶給全社會其實,那就是嘩眾取寵的“偽自由主義”具有巨大的欺騙性和傷害性,必須剔出新聞界。
【光明網(wǎng)】“鬧事”的老人為什么多了12月2日發(fā)生在北京的“東北大媽”與一個斯拉夫面孔的外國男子的街頭糾紛,以人們意想不到的結(jié)局收尾。該大媽在這起事件中的角色定位,相對于以前數(shù)起類似事件中的大媽們的角色定位,被稱作是“大媽的逆襲”。
【劉昌松】用法律視角審視“老外撞大媽”“老外撞大媽”事件,經(jīng)歷了一番喧囂后,迎來后續(xù)劇情。就該事件來說,根據(jù)我國憲法第32條規(guī)定,“在中國境內(nèi)的外國人必須遵守中華人民共和國的法律”,其中也包括《道路交通安全法》。
【劉遠(yuǎn)舉】競爭性輿論消解偏執(zhí)情緒可以說,在這個過程中,即便是媒體在逐步的抽絲剝繭中產(chǎn)生各種各樣的羅生門敘述,呈現(xiàn)出來在事實上的相互對立,也不能算壞事。它們的出現(xiàn)證明事件本身存在疑點,令輿論逐漸靜下心來等待真相,而不是隨意傾瀉偏執(zhí)情緒。
【劉曰建】“大爺”“大媽”得罪誰了?自打扶人被訛的新聞出來,就有了思維定勢:只要扶起跌倒或被撞倒的大爺大媽,接下來就是被“訛”。如果老人變壞那也是隨著社會人的變壞一起變,絕不會都是正人君子,只有老人變壞,而壞人變老更沒的說,“老而不死是為賊”。
【蔣萌】“大媽訛老外”擺烏龍,“老人勿近”冤不冤?我們呼喚社會公義與道德,但也要避免將事物泛道德化。而且,夸夸其談不代表有道德,道德面前行大于言。
【劉昌松】用法律視角審視“老外撞大媽”“老外撞大媽”事件,各方責(zé)任判定,終究還須回到法律視野中來,真相不明、結(jié)論先行的做法,難免造成誤傷;而在價值判斷中多灌注些法律意識,公眾圍觀此類事件時,也能多些理性。
【佘宗明】“大媽訛老外”:“碰瓷”焦慮癥下的臆斷“老外街頭扶摔倒大媽遭訛1800元”,昨日網(wǎng)上一組圖片,引起廣泛關(guān)注?蓳(jù)記者調(diào)查,現(xiàn)場確有剮蹭事故發(fā)生,目擊者稱,老外駕駛無牌摩托車撞人后,用中文辱罵被撞者。就眼下看,是老外撞人在先,還是大媽“看人下菜碟”索賠,還需縝密調(diào)查,不宜妄斷。
【范子軍】“大媽訛老外”警示有色眼鏡戴不得“老外街頭扶摔倒大媽遭訛1800元”,今日,網(wǎng)上一組圖片引起廣泛關(guān)注。莫須有的北京大媽訛人事件,無疑同樣給我們敲響了一記道德警鐘。北京大媽訛老外烏龍新聞,無疑給我們留下了很多的感嘆號。
【西坡】“老外撞大媽”不應(yīng)貼那么多標(biāo)簽當(dāng)外國小伙撞上中國大媽,它激起的不是曖昧想象,而是中國網(wǎng)絡(luò)世界新一輪口水論戰(zhàn)!按髬層灷贤狻钡膽騽⌒赞D(zhuǎn)化,表明當(dāng)下輿論對“老人摔倒”的過度消費,并不假思索地為其貼上了各種醒目的標(biāo)簽。
【鄧海建】杜撰“大媽倒地訛老外”是何居心?一份意外險,扶不起跌倒的老人;一份攙扶指南,也不會讓道德自動校正。杜撰“倒地訛人”事件,只會放大道德行為的成本,令良善者后怕、令道德者糾結(jié)。
【李星文】被撞“大媽”被誰妖魔化?老人變壞和壞人變老的現(xiàn)象都有,但再多的個案也不能被視為全貌,通情達(dá)理的老人還是多數(shù),是非明斷者仍是社會主流。所以一方面要驅(qū)除內(nèi)心的躁動,重新奉實事求是為圭臬;另一方面要相信光明和正義的力量,并身體力行地創(chuàng)造積極的能量。
【蔣萌】“大媽訛老外”中的刻板印象我們呼喚社會公義與道德,但也要避免將事物泛道德化。而且,夸夸其談不代表有道德,道德面前行大于言。
【張立勇】莫讓魯莽的價值判斷撞了事實的腰遇到此事,要兼聽要靜思,而不是動輒就拿起道德的大棒,給人貼標(biāo)簽,上綱上線。“用事實說話”,才應(yīng)該是對待此類事件最應(yīng)該具有的媒體素養(yǎng)和社會心理.
【郭元鵬】面對“訛人新聞”請多些等待真相的耐心我們公眾不妨心平氣和的等一等,別讓我們披著道德的外衣,讓我們正義的唾液變成了墻頭草,那樣容易傷及無辜!在沒有有力的證據(jù)面前,我們需要等一等,我們要有等待真相的耐心。
【徐大發(fā)】媒體豈能惡意炒作“老外被訛”案記者采寫新聞時一定要實事求是,不能為了搶眼球而可以歪曲報道,捏造事實,顛倒黑白,不講職業(yè)道德。
【王傳言】道德先入為主讓新聞生命大打折扣現(xiàn)實世界中,新聞的競爭已經(jīng)變得白熱化。對于新聞來說,如何還原真實的面目是第一要義,而新聞的價值并不在于價值判斷,而在于真實的情景再現(xiàn)。
【王石川】“碰瓷”烏龍,我們欠大媽一個道歉聽從直覺,不如服從真相;人云亦云,不如尊崇事實。在一個躁動的時代,理性比憤怒更重要,基于清醒的溫情最可敬。
【楊公振】這個社會憤怒來的太輕易這次的“老外被訛”事件,為什么憤怒永遠(yuǎn)比理智容易?如果你易怒且一定要用什么激進(jìn)的方式才可以抒發(fā)情緒、表達(dá)不滿,那我們的社會就永遠(yuǎn)無法理智和冷靜下來。
【李曉亮】能優(yōu)雅地議事索賠,才能扶起“大媽”優(yōu)雅斯文,規(guī)則議事,從來不是首選項;撒潑打滾,鬧中取利卻成生意經(jīng),這樣的社會利字當(dāng)頭,戾氣橫生。還是劉瑜說的好,衡量一個社會文明程度可以去觀察這個社會里面有多少優(yōu)雅的老太太。
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