堅持黨性和人民性相統(tǒng)一

　　習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。”黨性和人民性的統(tǒng)一，是每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該明白的道理，都必須始終堅守的準(zhǔn)則。

　　一、黨性是人民性最高最集中的表現(xiàn)形式

　　共產(chǎn)黨的黨性和人民性的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個基本觀點。黨性和人民性關(guān)系的本質(zhì)，源自于黨和人民的關(guān)系。

　　馬克思指出：“無產(chǎn)階級在反對有產(chǎn)階級聯(lián)合力量的斗爭中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級建立的一切舊政黨不同的、相對立的政黨，才能作為一個階級來行動�！倍鞲袼乖谕砟曛厣辏骸耙�使無產(chǎn)階級在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，無產(chǎn)階級必須（馬克思和我從1847年以來就堅持這種立場）組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨�！�

　　共產(chǎn)黨是工人階級自己的先鋒隊，肩負(fù)著組織、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)工人階級以及人民大眾實現(xiàn)自己的根本利益、爭取社會主義和共產(chǎn)主義勝利的神圣歷史使命。工人階級作為社會先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其階級性質(zhì)和歷史使命，決定了它是最大公無私的階級，決定了它的根本利益與人民大眾根本的、長遠(yuǎn)的利益的天然一致性�！盁o產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己”的結(jié)論，深刻揭示了工人階級大公無私品格所承載的歷史客觀規(guī)律。從這樣的角度看問題，共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，其所代表、實現(xiàn)、維護(hù)的，既是工人階級的根本利益，同時也是人民大眾的根本利益；共產(chǎn)黨既是工人階級的先鋒隊，同時也當(dāng)然是人民大眾的先鋒隊。共產(chǎn)黨的本色、存在根據(jù)和奮斗目標(biāo)，都是和工人階級以及人民大眾不可分割的；共產(chǎn)黨既來自于工人階級和人民大眾，又肩負(fù)著代表、實現(xiàn)、維護(hù)工人階級和人民大眾根本利益的歷史責(zé)任。列寧在創(chuàng)立俄國共產(chǎn)黨并領(lǐng)導(dǎo)俄國社會主義革命和建設(shè)的實踐中強(qiáng)調(diào)“黨是直接執(zhí)政的無產(chǎn)階級先鋒隊，是領(lǐng)導(dǎo)者”，“黨應(yīng)當(dāng)是組織的總和（并且不是什么簡單的算術(shù)式的總和，而是一個整體）”，黨是“人民的代言人”，是工人階級組織的“最高形式”和“有組織的部隊”，黨要實行民主集中制的原則，等等，這些思想充分反映了黨和工人階級以及人民大眾關(guān)系的深刻本質(zhì)。

　　黨和工人階級以及人民大眾的關(guān)系本質(zhì)啟示我們，黨性和人民性本來就是不可分離的，黨性來自人民性，是人民性最高最集中的體現(xiàn)，堅持黨性原則，也就是堅持工人階級和人民大眾的根本利益的原則。中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下創(chuàng)建起來的，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義建黨學(xué)說。我們黨所說的黨性，是中國工人階級和中國人民階級性、先進(jìn)性、群眾性最高和最集中的表現(xiàn)。

　　二、黨性和人民性不容分割

　　應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的。不能簡單地從某一級黨組織、某一部分黨員、某一個黨員來理解黨性，也不能簡單地從某一個階層、某部分群眾、某一個具體人來理解人民性。只有站在全黨和全體人民根本利益的立場上，才能真正把握好黨性和人民性的關(guān)系。

　　一段時間以來，在黨性和人民性的關(guān)系問題上，出現(xiàn)了這樣那樣的模糊認(rèn)識和錯誤觀點，有人還提出了一些似是而非、混淆視聽的說法，必須予以廓清和糾正。

　　比如，有人問“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾的一邊”。在這種人看來，黨是黨，人民群眾是人民群眾，實際上是把黨和人民、把黨性和人民性割裂開來、對立起來了。這種人根本不懂得共產(chǎn)黨的起碼黨性，不懂得黨和人民關(guān)系的基本道理，不懂得列寧所說“共產(chǎn)黨員不過是滄海一粟，不過是人民大海中的一粟而已”。對于處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨來說，最大的危險就是脫離群眾，馬克思主義的經(jīng)典作家和領(lǐng)袖們反復(fù)告誡說，這往往就是失敗和衰落的前奏，會使黨陷入巨大的危機(jī)之中。

　　再比如，有人振振有詞地說人民群眾人數(shù)超過黨員人數(shù)，所以人民性大于黨性、高于黨性。這種觀點在理論上是荒謬的，在實踐上是有害的。簡單以人數(shù)計量黨性和人民性的高低地位，是對所涉及的所有概念和理論都作了庸俗化的理解。按照這樣的觀點，共產(chǎn)黨就不會產(chǎn)生，也沒有存在的根據(jù)和意義；同樣，世界上所有的政黨，都沒有產(chǎn)生、存在的根據(jù)和意義了。所謂人民性高于黨性的觀點，從根本上違背了唯物史觀，違背了馬克思主義關(guān)于群眾、階級、政黨的關(guān)系學(xué)說，也違背了世界上大多數(shù)的政黨理論。

　　馬克思十分深刻地指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴(kuò)大。”共產(chǎn)黨之所以成為工人階級和人民大眾的先鋒隊，共產(chǎn)黨的黨性之所以是人民性的精華表現(xiàn)，歸根到底，是歷史的選擇和人民的選擇。這種選擇，是“歷史活動”的選擇，也就是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律所致。共產(chǎn)黨來自人民，而且須臾不可脫離人民；共產(chǎn)黨是人民的先鋒隊，因而必須站在群眾的前頭，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾奮斗，不能當(dāng)群眾的尾巴。把來自人民、為了人民和團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗統(tǒng)一起來，把相信群眾、依靠群眾和相信黨、依靠黨統(tǒng)一起來，這是馬克思主義的基本觀點，是黨的群眾路線的基本原則。在當(dāng)下中國，真正能夠代表人民，把人民群眾的個體利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來的，不是那些在口頭上高喊人民性、宣稱“為民代言”“為民請命”，實際上打著個人和小團(tuán)體算盤的各式人等，而是順應(yīng)歷史潮流，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在歷史正軌上奮斗前進(jìn)的中國共產(chǎn)黨。

　　列寧當(dāng)年在批判俄國民粹主義時，一方面肯定民粹派看到并提出了俄國國內(nèi)的改革發(fā)展問題，認(rèn)為這是“巨大歷史功績”；但也嚴(yán)肅指出，民粹主義對這些問題的解答毫無用處，他們使用的是“甜言蜜語”，“把改革甜蜜地理想化”，是對資本主義進(jìn)行浪漫主義和小資產(chǎn)階級的批判，是忽視了俄國歷史和現(xiàn)實中最重要的事實。民粹派在社會學(xué)方面缺乏現(xiàn)實主義，使得他們在思考和議論社會事務(wù)和問題時，采取了一種特別的思維方式，“這種思維方式可說是知識分子狹隘的自以為是，或者甚至可說是官僚主義的思維”，因此，“民粹派分子以驚人的輕率態(tài)度大談（忘記了他們的周圍環(huán)境）各種各樣空洞的社會計劃”。他們對“勞動居民群眾利益”的關(guān)心是“不徹底的”，“民粹派分子不是注意現(xiàn)有的東西，而是幻想也許會有的東西，所以這些關(guān)心就變得沒有什么用處了”，他們從來不能正確評價可能的經(jīng)濟(jì)條件和其他條件。而真正代表無產(chǎn)階級和勞動者的根本利益，不僅能夠看到社會改革發(fā)展所包含的矛盾，而且能夠從人民大眾的立場上來分析認(rèn)識這種矛盾，并正確地估計社會發(fā)展方向的，正是馬克思主義者。

　　列寧當(dāng)年的這些論述，盡管針對的是俄國資本主義發(fā)展矛盾的特殊情況，但列寧思想的立場和方法論意義，今天仍然沒有過時。說到底，還是究竟誰能真正代表人民、代表人民利益的問題。當(dāng)前在黨性和人民性問題上的種種錯誤言行，究其根源，從利益立場上說，是對“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，對黨的性質(zhì)和使命問題產(chǎn)生了混淆、迷失了方向；從思想認(rèn)識方法上說，是以偏概全，只見樹木不見森林，沒有正確理解黨性和人民性的含義及其相互關(guān)系。

　　三、把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來

　　旗幟鮮明地堅持黨性和人民性的統(tǒng)一，堅持對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致性，是做好宣傳思想工作的一項根本原則。宣傳思想部門不僅是黨的“喉舌”，擔(dān)負(fù)著向群眾宣傳黨的主張的職責(zé)，而且是黨和政府聯(lián)系群眾的“耳目”，擔(dān)負(fù)著反映人民心聲的職責(zé)。

　　第一，要旗幟鮮明地堅持黨性。做好宣傳思想工作，必須講黨性，這是馬克思主義新聞觀的本質(zhì)要求，也是宣傳思想工作的靈魂和基石。無論時代如何演變、輿論傳播環(huán)境如何變化，無論在什么時候、什么情況下，黨性原則都不能丟、不能忘，不能有絲毫含糊、偏離和動搖。

　　堅持黨性，核心是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場，堅定自覺地同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣傳中央重大工作部署，堅定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷，堅決維護(hù)中央權(quán)威。講黨性要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅持不懈講，不能躲躲閃閃、含糊其辭。在關(guān)鍵時刻和關(guān)鍵問題上，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，表明立場�，F(xiàn)在，確有一些單位和一些人，黨的意識淡漠了，黨性原則不敢講、講得少了。有的對黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞，根本不當(dāng)一回事；有的還專挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來說事，口無遮攔，毫無顧忌，甚至受到敵對勢力追捧卻不以為恥、反以為榮。黨的宣傳思想陣地不為黨服務(wù)，黨的宣傳思想工作者不愿意甚至不敢堅持黨性原則，豈非咄咄怪事？如果在堅持黨性原則這個根本問題上沒有明確觀點和立場，那就是政治上不合格，就沒有做黨的宣傳思想工作最起碼的資格。

　　堅持黨性，必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)�！皟蓚�鞏固”是宣傳思想工作的根本任務(wù)，體現(xiàn)著黨性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。必須牢牢把握團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。必須堅持黨管媒體原則不動搖，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，在堅持什么、反對什么、說什么話、做什么事上堅決做到符合黨的要求，過得硬、靠得住。

　　堅持黨性，決不是簡單機(jī)械重復(fù)一些政治口號，更不是一味照抄照搬黨的文件，而是要站在黨和人民根本利益立場上，采取干部群眾喜聞樂見的各種方式方法，準(zhǔn)確生動地傳達(dá)和反映黨的主張、人民的心聲，把二者有機(jī)結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。

　　第二，要切實堅持好人民性。做好宣傳思想工作，必須講人民性。人民性的要求，同樣不能丟、不能忘，不能有絲毫含糊、偏離和動搖。

　　堅持人民性，就是要牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，把全心全意為人民服務(wù)作為全部活動的依據(jù)和根本標(biāo)準(zhǔn)，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅持以民為本、以人為本，相信群眾、依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，切實解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題。

　　堅持人民性，必須把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來，多宣傳報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。必須推動工作更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾，既堅決克服有些宣傳報道脫離生活、不接地氣、同群眾貼得不夠緊的問題，又堅決克服一味迎合市場帶來的低俗化現(xiàn)象。必須大力改進(jìn)工作作風(fēng)和文風(fēng)，堅持“三貼近”、踐行“三深入”、深化“走轉(zhuǎn)改”，充分反映改革發(fā)展的生動實踐、基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗、人民群眾的意愿呼聲。必須認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，堅持“一把鑰匙開一把鎖”，不僅要做好工人、農(nóng)民等普通群眾的工作，也要高度重視做好廣大知識分子的工作，還要做好新形勢下思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的特殊群體的工作，把宣傳思想工作做到人們的心坎上，最大限度地把他們團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍，激勵他們自覺為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。

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