“是男人就跳樓”的叫囂是把“殺人刀”

　　記者趕到時(shí)，消防已經(jīng)在該男子下方鋪上了救生氣墊，民警也在隔壁的房間里對(duì)男子進(jìn)行勸說(shuō)，可是男子卻不為所動(dòng)，手里還拿著一把小刀，施救人員稍微一靠近，他就用刀劃自己的頸部。就在救援人員為如何施救著急時(shí)，看熱鬧的人也沒(méi)閑著，人群中不時(shí)發(fā)出陣陣哄笑聲和口哨聲，有的人甚至還大聲鼓動(dòng)輕生者跳樓。（云南衛(wèi)視11月14日）

　　當(dāng)別人遇到想不開的事情想跳樓時(shí)，旁觀者不是于危難時(shí)主動(dòng)伸出援手，而是在旁邊說(shuō)風(fēng)涼話，甚至毫無(wú)人性地說(shuō)“跳樓還可以每天省半斤米”，“是不是男人”等諸多輕佻冷酷的話語(yǔ)，著實(shí)讓人有如梗在喉、如履薄冰的不適和寒意。

　　魯迅先生在《藤野先生》《藥》等小說(shuō)中曾經(jīng)多次深刻地描繪過(guò)中國(guó)人充當(dāng)看客的丑陋形態(tài)。無(wú)論是對(duì)國(guó)人充當(dāng)他國(guó)刺客后的不幸遭遇還是對(duì)“革命黨人”的壯烈鮮血，抑或是對(duì)祥林嫂式普通人的不幸境遇，人們似乎都樂(lè)意充當(dāng)生活的看客。正是有了這種心態(tài)，作為單個(gè)人的個(gè)體才渾渾噩噩，社會(huì)才沉淪不止。他人的不幸，不僅沒(méi)能喚醒對(duì)不幸的抗?fàn)幓蚓戎�，反倒是把人們看熱鬧的樣子變成了“抻長(zhǎng)了脖子的鴨子”。

　　倘若魯迅先生把對(duì)不幸的圍觀叫做看客的話，那么，現(xiàn)今對(duì)于他人不幸的叫囂則完全成了一種惡化不幸的幫兇，實(shí)乃是一把“殺人刀”。不是在建構(gòu)一種希望，而是在解構(gòu)一種希望。對(duì)于他人的不幸，對(duì)于他人意欲輕生的跳樓行為，他們將之當(dāng)成一部精彩大片，拿起手機(jī)和照相機(jī)拍照留念，只是感覺(jué)好玩，正是照出了現(xiàn)實(shí)中的一些丑陋。與“最美媽媽”吳鞠萍的義舉形成了鮮明對(duì)比。

　　有句話叫做感同身受。或許只有當(dāng)自己遭遇不幸時(shí)，才叫不幸，他人遭遇不幸，充其量叫做飯后談資的苦味調(diào)味劑，甚至是填充自己寂寥時(shí)的“快樂(lè)”。這就是一種冷漠，其根本就是把自己也冷漠掉了，也把自己或者親朋將來(lái)可能遭遇不幸之后期盼獲得他人同情的可能之路也堵塞住了。

　　每個(gè)人的存在價(jià)值，不是以他人的評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)是經(jīng)一個(gè)社會(huì)倫理價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的。他人一時(shí)的糊涂不能成為別人輕蔑他人生命的理由，更不能成為叫囂他人快點(diǎn)跳樓的推手。倘若如此，每個(gè)人都可能遭遇“趕緊跳樓”的叫囂，各個(gè)場(chǎng)合都將變成“跳樓處”，這將是多么可怕的情景。

　　看客只應(yīng)存在于對(duì)戲劇的觀賞里�，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，甚或有的人看戲還替古人落淚，這也真的把看客心態(tài)給摒棄盡了。因此，在這些人眼中，“因?yàn)閻壑�你的愛，悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”。所以，美好的生活中，生命不需要看客，生活更難以承受看客的叫囂，那是一把刀，不是調(diào)解快樂(lè)的調(diào)料。當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，或者只是心里頓生的不幸，我們應(yīng)該關(guān)懷他的不幸。這就是做自己的主人，做生活的主人的一種必然生活態(tài)度。

　�。ㄎ�/張立)

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