日本政客正力圖解開(kāi)軍國(guó)主義的封印

　　來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-11-15

　　日本政客將歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)的國(guó)土、安全問(wèn)題交織起來(lái)，一步步突破戰(zhàn)后的和平憲法與和平主義原則，他們正力圖解開(kāi)鎖存已久的軍國(guó)主義封印，這著實(shí)讓亞太地區(qū)的鄰國(guó)深感擔(dān)憂。

　　作者：瞿亮

　　11月12日，日本前首相小泉純一郎在接受記者俱樂(lè)部采訪時(shí)，公開(kāi)申明支持安倍政權(quán)目前的外交和軍事動(dòng)作，并慫恿安倍不必要顧及中國(guó)、韓國(guó)等周邊鄰國(guó)的反對(duì)，應(yīng)該主動(dòng)積極地參拜靖國(guó)神社。小泉作為日本具有強(qiáng)大影響力的自民黨保守派政客，此番言論無(wú)疑再一次給目前緊張的亞太局勢(shì)增加了不安定因素。

　　眾所周知，靖國(guó)神社是展現(xiàn)日本戰(zhàn)前軍國(guó)主義的博物館，也是現(xiàn)在右翼試圖復(fù)活軍國(guó)主義的集中地。它里面供奉著自明治維新以來(lái)為歷次日本的軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)死的軍人及軍屬，其中絕大多數(shù)是在中日戰(zhàn)爭(zhēng)及太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵。

　　戰(zhàn)前，靖國(guó)神社就是統(tǒng)合與鼓動(dòng)民眾的精神支柱，戰(zhàn)后初期，日本在進(jìn)行民主改革時(shí)對(duì)它實(shí)行了政教分離，它成為了獨(dú)立的宗教法人，但隨著日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和大國(guó)主義思潮的抬頭，自民黨保守派的歷屆政要都相繼參拜靖國(guó)神社，把它作為一種連接過(guò)去日本帝國(guó)的所謂“榮光”與現(xiàn)實(shí)日本的象征，進(jìn)行政治渲染和宣揚(yáng)。尤其是小泉純一郎擔(dān)任首相期間，不顧國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)和平人士和中、韓鄰國(guó)的反對(duì)，年年參拜靖國(guó)神社，并在他即將卸任之前，選擇日本戰(zhàn)敗日8月15日公然帶領(lǐng)政要高官參拜，使得當(dāng)時(shí)日本與中國(guó)的關(guān)系降到了冰點(diǎn)。

　　安倍就任首相之后，為了避免在靖國(guó)神社問(wèn)題上與中、韓發(fā)生沖突與摩擦，處理靖國(guó)神社問(wèn)題相對(duì)低調(diào)，在今年的日本戰(zhàn)敗日，他也沒(méi)有親自參加參拜活動(dòng)。而此次，小泉看到近期安倍政權(quán)公然打出“抗衡中國(guó)”的旗幟，并在外交和軍事等領(lǐng)域做出明顯對(duì)抗中國(guó)的動(dòng)作，終于出面發(fā)言，向安倍提出應(yīng)該公然參拜靖國(guó)神社的建言。

　　小泉對(duì)媒體聲稱，他從來(lái)沒(méi)有后悔在擔(dān)任首相期間去參拜，并認(rèn)為日本近年來(lái)并沒(méi)有因?yàn)椴粎�拜靖�?guó)神社而改善同中國(guó)、韓國(guó)的關(guān)系，批評(píng)日本的政治家膽小怯弱，小泉的此次參拜宣言還專門地針對(duì)中國(guó)，他認(rèn)為中國(guó)遲早會(huì)為反對(duì)日本參拜而感到羞愧和恥辱。一些媒體也對(duì)小泉的此番言論進(jìn)行了大肆報(bào)道，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》和《產(chǎn)經(jīng)新聞》都重點(diǎn)地報(bào)道了該事件，而還有的媒體竟然用到了“小泉苦言上呈安倍”的標(biāo)題，由此可見(jiàn)，有的日本媒體還傾向于小泉，認(rèn)為此舉乃是對(duì)目前時(shí)局正確的回應(yīng)。

　　小泉自2006年卸任以來(lái)，一般很少在公開(kāi)的場(chǎng)合發(fā)表對(duì)于日本政府應(yīng)采取何種措施的意見(jiàn)，但是在今年小泉卻頻頻發(fā)聲，旁敲側(cè)擊地鼓動(dòng)安倍和自民黨廣大人員參拜靖國(guó)神社。此次借國(guó)內(nèi)“無(wú)核化”問(wèn)題，小泉在記者俱樂(lè)部再度表態(tài)要求安倍參拜，實(shí)際上是在安倍政權(quán)拋出在外交、軍事上抗衡中國(guó)的新環(huán)境下，用歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題來(lái)為國(guó)內(nèi)保守勢(shì)力支持安倍政權(quán)增加籌碼。

　　小泉純一郎、安倍晉三都屬于戰(zhàn)后日本新生的保守派力量，而小泉在任期間所表現(xiàn)出的強(qiáng)硬魄力和渲染煽動(dòng)能力，也使得他成為安倍等保守派的政治導(dǎo)師。此次小泉出馬，借用參拜靖國(guó)神社的這一老題，是想運(yùn)用其在政壇和日本民眾中的影響力，為自民黨保守勢(shì)力和安倍突破和平憲法限制提供支持。

　　對(duì)于一個(gè)有過(guò)尚武傳統(tǒng)，并歷次都發(fā)動(dòng)過(guò)侵略的國(guó)家而言，如果在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上不深刻反省，反而試圖解開(kāi)戰(zhàn)前的軍國(guó)主義封印，那么它的影響力將會(huì)十分可怕。參拜靖國(guó)神社會(huì)給民眾灌輸戰(zhàn)前日本發(fā)動(dòng)侵略是迫不得已，靖國(guó)神社中的“英靈”是為了保衛(wèi)日本而犧牲的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如果不加以檢討和反省，這種思潮會(huì)影響至后世幾代甚至十幾代人，而一旦解除軍國(guó)主義的封印，把戰(zhàn)前日本帝國(guó)的尚武傳統(tǒng)和精神統(tǒng)攝力投射到而今的日本，對(duì)于這個(gè)民族和周邊的國(guó)家來(lái)說(shuō)，都無(wú)疑意味著災(zāi)難。戰(zhàn)后日本的進(jìn)步勢(shì)力正是認(rèn)識(shí)到了上述的危害，才強(qiáng)烈地反對(duì)參拜活動(dòng)，并針對(duì)參拜靖國(guó)神社的議員和首相提出了尖銳的批判，安倍政權(quán)之所以沒(méi)有選擇在今年4月和8月15日進(jìn)行參拜，也是因?yàn)榭紤]到了國(guó)內(nèi)的批判和中、韓兩國(guó)的反對(duì)，才選擇了保持相對(duì)克制的態(tài)度。

　　而今，在目前中日關(guān)系緊張的環(huán)境下，小泉用參拜靖國(guó)神社來(lái)專門反對(duì)中國(guó)，是想在歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題上再增加中日兩國(guó)的沖突與摩擦，讓民眾們?cè)谂蛎浀拿褡逯髁x、敏感的危機(jī)意識(shí)和害怕中國(guó)威脅的多重心理下，逐漸拋棄反省戰(zhàn)爭(zhēng)的理念與和平主義原則，會(huì)為目前安倍政權(quán)大張旗鼓地?cái)U(kuò)張軍備、增加國(guó)防開(kāi)支、不斷開(kāi)展各項(xiàng)軍事演習(xí)提供支持。

　　事實(shí)上，小泉的言論發(fā)出之后不久，就有保守派政客在電視訪談節(jié)目中發(fā)言可以在緊急事態(tài)下突破和平憲法。在11月13日NHK所屬BS日本電視臺(tái)的“深層新聞”節(jié)目中，自民黨原憲法改正推進(jìn)本部代行長(zhǎng)官船田就指出，由于中國(guó)軍事力量的抬頭，日本在周邊安全狀況惡化的條件下，不會(huì)坐以待斃而會(huì)突破目前憲法限制，行使集體自衛(wèi)權(quán)。這實(shí)際上就是把靖國(guó)神社問(wèn)題中的“英靈保衛(wèi)國(guó)家”理念運(yùn)用到了現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。

　　而今，在日本社會(huì)整體保守化、右傾化的趨勢(shì)下，參拜靖國(guó)神社開(kāi)始得到許多人的擁護(hù)，在2013年年初針對(duì)安倍是否應(yīng)該參拜靖國(guó)神社的輿論調(diào)查中，就有超過(guò)半數(shù)的二十歲年輕人選擇支持參拜。此次小泉的言論勢(shì)必還會(huì)讓輿論再向支持參拜方向傾斜，屆時(shí)，保守派政客們會(huì)在廣大民眾擁護(hù)下，以參拜紀(jì)念戰(zhàn)前為保衛(wèi)日本浴血犧牲的“英靈”為幌子突破和平憲法，軍國(guó)主義可能再次復(fù)燃。日本政客將歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)的國(guó)土、安全問(wèn)題交織起來(lái)，一步步突破戰(zhàn)后的和平憲法與和平主義原則，他們正力圖解開(kāi)鎖存已久的軍國(guó)主義封印，這著實(shí)讓亞太地區(qū)的鄰國(guó)深感擔(dān)憂。

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