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“中國創(chuàng)造”,文化繁榮的基石(文論天地)

2013-11-15 09:39:03 公務員考試網(wǎng) http://dmtsz.cn/ 文章來源:華圖教育

  文化產(chǎn)業(yè)是文化、知識和技術高度關聯(lián),也高度依賴創(chuàng)新和創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大的當下,如何保護創(chuàng)造力、激活創(chuàng)造力,如何把創(chuàng)造力轉化成生產(chǎn)力,實現(xiàn)從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”,已經(jīng)成為我們必須面對的一道難題

  近來,文化領域的兩個事件發(fā)人深思:

  其一,72歲的宮崎駿在東京召開發(fā)布會,宣布退休,“動畫界的黑澤明”從此隱退。這一消息在令眾多中國動漫迷唏噓感嘆的同時,也引發(fā)了中國文化產(chǎn)業(yè)界的追問:中國動漫產(chǎn)業(yè)的“宮崎駿”何時出現(xiàn)?2012年全年我國生產(chǎn)動畫片長達22萬分鐘,位居世界第一,為何還是沒有出現(xiàn)走向世界的動畫形象?

  其二,《中國好聲音》第二季收官,收視率和關注度都令人矚目。然而,節(jié)目火爆背后卻存隱憂:國內娛樂節(jié)目很大一部分都是重沿襲模仿輕特色創(chuàng)造,重追逐潮流輕獨辟蹊徑,什么時候我們的本土原創(chuàng)節(jié)目也能受到觀眾熱捧?

  這兩個文化現(xiàn)象所引發(fā)的討論,背后有一個共同指向——文化創(chuàng)造力的缺失。近年來中國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大,但文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)造力仍然是一個較為普遍的現(xiàn)象。山寨、抄襲、剽竊、盜版等侵犯知識產(chǎn)權的現(xiàn)象層出不窮;創(chuàng)新成本高盜版成本低、創(chuàng)新收益低盜版收益高的利益怪圈,打擊了文化原創(chuàng)者的自信,也助長了抄襲盜版者的囂張;原創(chuàng)力不夠,產(chǎn)業(yè)鏈不健全,致使文化產(chǎn)品在世界市場上的競爭力薄弱……如何保護創(chuàng)造力,如何激活創(chuàng)造力,如何把創(chuàng)造力轉化成生產(chǎn)力,已經(jīng)成為文化發(fā)展道路上的一道難題。

  解放思想,革新觀念

  認識和反思“創(chuàng)造力”

  首先我們需要端正對“創(chuàng)造力”的認識。創(chuàng)造力是一種價值重塑,更是一種思想解放,是選擇以新的發(fā)展觀發(fā)展經(jīng)濟的視域和氣度。文化產(chǎn)業(yè)是文化、知識和技術高度關聯(lián)的產(chǎn)業(yè),其每一個環(huán)節(jié)都高度依賴創(chuàng)新和創(chuàng)造。

  沒有思想的解放、觀念的革新,難以打開創(chuàng)造力的閘門。必須看到,現(xiàn)實生活中“求同”的思想使我們拘泥保守、害怕出新,“中庸”的觀念使我們安于現(xiàn)狀、麻木懈怠,“內斂”的性格使我們習慣于“拿來主義”,一得之功、一孔之見的小農(nóng)思維造就我們思維狹隘閉塞的慣性,缺少強烈的創(chuàng)新沖動。而且,長久以來我們在文化上的不自信往往導致在文化發(fā)展過程中習慣于“吃老本”,熱衷挖掘歷史而忽略面向未來,關注盤活存量而忽視創(chuàng)造增量,寧愿守住歷史的包袱,也不愿開拓新的疆域。

  由此便出現(xiàn)了這樣的尷尬與矛盾:一方面我們對文化發(fā)展與文明進步侃侃而談,另一方面對文化轉型與產(chǎn)業(yè)升級的路徑又一籌莫展。在我們的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,有利于發(fā)揮創(chuàng)造力的體制機制還有諸多不完善之處,創(chuàng)新及其成果的保護、轉化和應用尚不健全,全社會投入創(chuàng)新的環(huán)境和氣候尚未形成,創(chuàng)意人才的活力沒有得到有效激發(fā),能夠貼近群眾需求、市場認可度高的優(yōu)秀文化產(chǎn)品依然缺乏。此外,以一味“立異”的方式取代“創(chuàng)意”、“創(chuàng)造力”,這樣的認識誤區(qū)也亟須我們反思。

  深化改革,優(yōu)化環(huán)境

  打開全民創(chuàng)新的閘門

  激發(fā)文化創(chuàng)造力,需要以深層次改革為動力。從國家文化發(fā)展規(guī)律和市場運行規(guī)律來看,一旦文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度,文化產(chǎn)業(yè)政策的調整、文化投融資體制的創(chuàng)新、文化市場準入條件的放寬等,都將成為加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變的有機組成部分,也會更加直接地提出文化生產(chǎn)關系適應文化生產(chǎn)力的要求,成為經(jīng)濟轉型的重要推動力。在原有的經(jīng)濟發(fā)展方式已難以為繼,必須改弦更張,從創(chuàng)新中找出路,讓有限的資源產(chǎn)生更大的效益的時代背景下,體制機制創(chuàng)新成為激活創(chuàng)造力的前置條件。新的宏觀文化管理體制將努力實現(xiàn)由辦文化向管文化、由管微觀向管宏觀、由直接管向間接管、由單一行政方式管向多種方式管轉變。推進文化管理的法治化進程,完善保護創(chuàng)新的知識產(chǎn)權體系建設,將為創(chuàng)造力的釋放提供“催化劑”和“保護傘”。以“市場”為導向的深層次改革,將從體制機制上解放生產(chǎn)力,釋放文化發(fā)展活力。

  激發(fā)文化創(chuàng)造力,需要優(yōu)化文化創(chuàng)新的社會環(huán)境。人才是文化不斷創(chuàng)新與永續(xù)發(fā)展的“永動機”,要不斷完善市場機制,發(fā)揮社會資本在文化原創(chuàng)和資源整合方面的積極作用,將文化內容研發(fā)與制作、生產(chǎn)、傳播及衍生開發(fā)的環(huán)節(jié)有效鏈接,形成尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的社會氛圍和文化發(fā)展環(huán)境,才能涌現(xiàn)出更多敢為人先、執(zhí)著求索的創(chuàng)新人才。保護知識產(chǎn)權是激發(fā)創(chuàng)造力的基礎,只有當創(chuàng)造力真的成為一種財產(chǎn),并像其他財產(chǎn)一樣受到法律保護時,創(chuàng)造力才能成為生產(chǎn)力,因而,培育良好的知識產(chǎn)權保護環(huán)境是當務之急。通過各種價值杠桿,有效引導企業(yè)主動創(chuàng)新、大膽創(chuàng)造,強化創(chuàng)新創(chuàng)造在文化產(chǎn)品與服務價值鏈上的高端地位,提升文化創(chuàng)新創(chuàng)造活動的質量和效益。只有以市場手段增強文化內容原創(chuàng)者在文化交易中的議價能力,才能讓創(chuàng)新、創(chuàng)造者獲得足夠的市場認可和市場收益,進而從根本上解決有形之手因“無力”而失守、無形之手因“無利”而失靈的窘境,以社會作為“活力之手”發(fā)揮關鍵作用。

  激發(fā)文化創(chuàng)造力,需要打開全民創(chuàng)新的閘門。全民文化創(chuàng)造力的充分釋放是文化繁榮的基礎。突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題的關鍵是依靠人民群眾的力量。只有把全社會的智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來,才能使創(chuàng)造力不斷迸發(fā),成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展持續(xù)不斷的動力。當前,以“眾籌模式”為代表的文化產(chǎn)業(yè)融資模式創(chuàng)新,已經(jīng)凸顯出群眾在文化發(fā)展中的重要作用!氨娀I模式”和傳統(tǒng)項目融資最大的不同是,它的投資方是大眾,決策投資的主要動機是興趣愛好而不是利益回報,這種“雪中送炭”的方式存在運作的空間和潛力。這一有利于激活民間資本,激發(fā)社會力量的創(chuàng)新方式,正展現(xiàn)出人民群眾在文化創(chuàng)造中的作用。

  面向世界,瞄準市場

  提升文化產(chǎn)品競爭力

  在經(jīng)濟全球化、經(jīng)濟一體化加快的當今時代,創(chuàng)造力是一種生產(chǎn)力,創(chuàng)造力的水平高低和程度多寡是評判一個國家、一個民族綜合實力的重要標志之一。當代中國進入了全面建成小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。豐富精神文化生活,也越來越成為人民群眾的熱切希望。

  這一維度意味著我們今天要想保護創(chuàng)造力,不僅需要具備堅定的人本精神,還要具備開闊的國際視野。閉門造車和自欺欺人的自閉式發(fā)展必然造成前沿文化產(chǎn)品的缺失,必將拉大與國際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展潮流的歷史性差距。而要想緊緊把握世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動態(tài),從文化產(chǎn)品生產(chǎn)的內容到形式都必須放置于全球文化需求的背景下來考量,必須瞄準更大的市場。未來文化產(chǎn)業(yè)的競爭將是國與國之間的競爭,也是文化產(chǎn)品和服務的世界性主題的選擇,這就意味著只有那些能夠贏得文化認同的產(chǎn)品才更具有國際競爭力。因此只有關注并把握人類文化的需求,才能融入全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行進行列;只有將中華優(yōu)秀文化的核心價值放置于人類文明的大熔爐中錘煉,才能真正提升中華文化的核心競爭力。

  在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝。

 。ㄗ髡呦抵袊鴤髅酱髮W文化發(fā)展研究院院長)


  《 人民日報 》( 2013年11月15日 24 版)

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