2022-08-09 15:26:10 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:黑龍江省人事考試中心
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【試題練習(xí)】
在以往生活、文學(xué)和大眾文化的記憶中,勞動者形象有著清晰的符號。1963年焦裕祿考察泡桐的形象,1964年《中國畫報》封面上王進(jìn)喜手握鉆機手柄眺望遠(yuǎn)方的形象,1987年版50元人民幣上工人、農(nóng)民、知識分子的形象等經(jīng)傳媒生成,已成為經(jīng)典勞動文化符號。80年代的知青文學(xué)、改革文學(xué)則在更深層次上反思著勞動和生產(chǎn)。90年代以來,大眾文化中勞動和勞動者的感性符號逐漸多元化、模糊化,勞動者的故事由生產(chǎn)中心向生活和社會中心轉(zhuǎn)移,如《貧嘴張大民的幸福生活》從小說到影視劇的過程。新世紀(jì)以來,勞動逐漸背景化,跨越12年的電視劇《鄉(xiāng)村愛情》(2006—2018)逐漸不見了勞動影子;電視劇《人民的名義》(2017)作為三條線索之一的工人,其承擔(dān)敘事沖突的功能也不是生產(chǎn)性的而是社會性的。由此可見,________________________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.傳統(tǒng)勞動敘事的美學(xué)經(jīng)驗遭遇了來自后工業(yè)社會非物質(zhì)勞動的挑戰(zhàn)
B.大眾文化中勞動者形象的模糊化會強化現(xiàn)實生活中輕視勞動的傾向
C.要強化勞動對人類自身和社會的價值的認(rèn)知,讓大眾文化回歸勞動
D.大眾文化中勞動和勞動者的形象由“清晰塑造”轉(zhuǎn)向了“模糊不清”
正確答案:D
【解析】第一步,分析橫線處的上文語境。文段先提到“在以往生活、文學(xué)和大眾文化的記憶中,勞動者形象有著清晰的符號”,之后列舉1963年焦裕祿、1964年王進(jìn)喜、1987版50元人民幣、80年代的在更深層次上反思勞動和生產(chǎn)的例子來強調(diào)勞動者形象清晰的觀點。隨后提到“90年代以來,大眾文化中勞動和勞動者的感性符號逐漸多元化、模糊化,勞動者的故事由生產(chǎn)中心向生活和社會中心轉(zhuǎn)移”,強調(diào)勞動者形象多元化、模糊化,并列舉了《貧嘴張大民的幸福生活》《鄉(xiāng)村愛情》《人民的名義》的例子來證明這種變化。因此,整個上文圍繞“勞動者形象”來談,強調(diào)勞動者形象由清晰到模糊的變化。
第二步,對比選項。D選項與文段的核心話題一致,符合上述語境。
因此,選擇D選項。
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