“主旨意圖化”與“意圖主旨化”

距離2022年安徽省考還有40多天，在這個(gè)時(shí)間大部分考生已經(jīng)進(jìn)入了題海進(jìn)階的階段，題海戰(zhàn)術(shù)也是大家常用的一種備考方式。不過，真題見的多了就會發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)階段講授的一些理論，好像就不夠用，甚至與原來的有些“相悖”了。比如，安徽省省考比較常見且重要的主旨概括題和意圖判斷題。

我們在基礎(chǔ)授課的時(shí)候曾告訴過大家，主旨概括題解題思路應(yīng)該是“閱讀文段-找主旨句-匹配選項(xiàng)”。在找到主旨句與匹配選項(xiàng)之間，應(yīng)當(dāng)選擇與主旨句同義替換的選項(xiàng)。但是在有些題目中，只是同義替換是無法選出正確答案的。比如：

【例1】一座森林，物種越豐富越自然，其生態(tài)功能就越強(qiáng)大越持久。人類也如森林，置身其中的每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，都有自己的活法。父母素質(zhì)、出生環(huán)境、教育環(huán)境、生活環(huán)境等，決定了人們的能力高低、眼界寬窄，也就決定了人們在社會中定位的千差萬別。最終的定位是千百種微量因素不斷變化，不斷施加作用的結(jié)果。而人們拿來與自己比的，往往只是他人今天的總構(gòu)成，卻不去比、也無法比那形成過程中的千差萬別。

這段文字主要說的是：

A.人不應(yīng)該盲目地與他人比較

B.人類社會只有多元才能持久

C.應(yīng)該用發(fā)展的眼光看個(gè)人的成長

D.個(gè)體社會地位的差別是不可避免的

此題答案為A項(xiàng)，文段開頭兩句引出“森林和人類”話題。然后說明了區(qū)別，最后以關(guān)聯(lián)詞“而”引出作者觀點(diǎn)。所以本文題干主旨句在最后一句“而”之后，主旨概括提應(yīng)該選擇主旨句的同義替換項(xiàng)。可是觀察四個(gè)選項(xiàng)發(fā)現(xiàn)沒有選項(xiàng)是主旨句的同義替換，此時(shí)就可以考慮A項(xiàng)，針對主旨句的問題提出的對策項(xiàng)。這類就是“意圖化”的主旨題�？偨Y(jié)下來就是“主旨題優(yōu)選主旨句本身的同義替換，次選引申對策項(xiàng)”。

而意圖判斷題，是找到主旨主旨句以后，如果主旨句是負(fù)面問題，則選擇問題的解決項(xiàng)，也就是對策項(xiàng)，但是也有一類題，選項(xiàng)是沒有合適對策的，比如：

【例2】傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的深刻精神內(nèi)涵，民間藝術(shù)能否帶來經(jīng)濟(jì)效益也成為了至關(guān)重要的考量因素。越來越多的年輕人選擇放棄手工技藝，離開村莊謀生。對于大多數(shù)普通藝人，傳承和保護(hù)民間文化只是一個(gè)概念，維持基本生活需求和追求家庭收入最大化仍然是最先考慮的因素。傳承文化和提高收入的矛盾始終貫穿于民間藝人的文化自覺過程之中。對于民間藝人，作為“理性人”去追求收入最大化無可厚非，而作為民間文藝工作者，我們需要思考的是如何在保證民間藝人基本生活和物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上，提升民間藝人的文化自覺意識，真正讓民間藝人扎得住根、沉得下心。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.激發(fā)民間藝人的文化自覺意識

B.經(jīng)濟(jì)效益影響民間藝術(shù)的傳承

C.提高民間藝人的經(jīng)濟(jì)收入

D.民間藝術(shù)傳承的斷代危機(jī)

此題答案為A項(xiàng)，開頭通過描述傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)狀引出民間傳統(tǒng)手工藝話題，接下來分析了一下導(dǎo)致此現(xiàn)狀的原因，最后在尾句通過“需要”提出“提升民間藝人自覺意識”的對策，文段重點(diǎn)句是最后的對策。題干本身有對策，則不需要引申，答案只需要同義替換即可。此解題方法和主旨題無異，這類題型就是“主旨化”的題圖題。所以，總結(jié)下來就是“意圖題主旨句有問題，選擇解決問題的對策項(xiàng);主旨句無問題，直接選擇主旨句的同義替換。”

希望大家在此后的做題中，多多注意以上兩種題型的情況，理清思路才不會在未來做題時(shí)分不清楚主旨概括和意圖判斷的題型。

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