2022-02-10 13:21:06 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:內(nèi)蒙古分院
有因必有果,顧名思義指的就是一種因果關(guān)系。因果關(guān)系描述的是一件事情與另一件事情的相互關(guān)系。其特點是客觀存在的,不能靠主觀想象改變,且有一定關(guān)聯(lián)性是不能單獨存在的。一般情況下原因發(fā)生在結(jié)果之前,前一件事叫做原因,后一件事叫作結(jié)果。例如某人酒后駕車發(fā)生車禍,先酒駕后發(fā)生車禍且不能靠人的主觀意志轉(zhuǎn)移,具有一種因果關(guān)聯(lián)性,這就描述的是一種因果關(guān)系。那我們?yōu)槭裁匆榻B因果關(guān)系呢,是因為在國家公務(wù)員考試行測言語理解與表達(dá)的部分有一種題型叫做主旨概括,并且還有很多題型是讓我們基于文段的主旨進(jìn)行下一步的理解,而因果關(guān)系可以輔助我們更快、更準(zhǔn)確找到文段的重點,進(jìn)而匹配正確的選項。
一、認(rèn)識因果關(guān)系
既然要用因果關(guān)系來解題,首先我們要明確哪些題考的這個知識點。這要求我們對它有一些初步的認(rèn)識,因果關(guān)系常用的格式是“因為……所以……”,及它們的替換格式,“因為”可以替換為“由于、原因”等,“所以”可以替換為“因此,因而、可見、看來等”,以上描述的是正序因果的一些標(biāo)志。我們還見過“之所以……是因為……”的表達(dá),即先描述結(jié)果,后描述原因,這種句式叫做因果倒裝,也是因果關(guān)系的一種。
二、因果關(guān)系對找文段重點的幫助
1、結(jié)果是重點,原因相對結(jié)果不重要,當(dāng)原因里出現(xiàn)遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、并列等其它邏輯關(guān)聯(lián)詞也都不重要。
2、關(guān)聯(lián)詞的前半部分可以省略。
3、因果倒裝強調(diào)的是導(dǎo)致結(jié)果的原因,例如我之所以沒考上大學(xué)是因為沒好好學(xué)習(xí),強調(diào)的是導(dǎo)致我沒考上大學(xué)的原因是沒好好學(xué)習(xí)。
三、因果關(guān)系考題答案設(shè)置形式
1、正序因果優(yōu)先選“具體的因+具體的果”,次選“果的因”,最后選“只有果”的選項。
2、因果倒裝正確答案的設(shè)置形式是“果的因”。
講了這么多,來道題幫助理解一下吧:
【例】傳統(tǒng)手工藝從來都不是完全浪漫化的存在,不是建立在空中樓閣上,而是存活在一個由生產(chǎn)、傳播到消費的經(jīng)濟鏈條上,并由此形成了一個手工藝職業(yè)群體和一套行業(yè)體系。脫離了消費市場的手工藝無疑很難生存下去。所以,在當(dāng)代社會,對手工藝的關(guān)注和推廣依然要注意挖掘其生存的土壤,探討其拓展的途徑,不能沉浸于對民間文化過分理想化的想象和迷戀之中。
這段文字重在說明:
A.傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代發(fā)展
B.傳統(tǒng)手工藝的歷史淵源
C.振興傳統(tǒng)手工藝的策略
D.發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的誤區(qū)
首先,文段首句通過一個反向并列“不是……而是……”說傳統(tǒng)手工藝不是浪漫的存在,不是建立在空中樓閣上的,也就是說傳統(tǒng)手工藝不是虛幻的或者不切實際的,它存在于一個完整的經(jīng)濟鏈條上,并形成了職業(yè)群體和行業(yè)體系,接下來一個“所以”表示結(jié)果,說明前面的內(nèi)容是得出結(jié)論的過程,屬于原因部分,是不重要的,所以之后是我們要找的主旨句,強調(diào)了在當(dāng)代社會對傳統(tǒng)手工藝的關(guān)注和推廣要怎么做,即主旨句是一個對策。
其次,A選項說的是傳統(tǒng)手工藝的“當(dāng)代發(fā)展”,傾向于現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顟B(tài),但是題干主旨句說的是“要注意挖掘其生存的土壤,探討其拓展的途徑”,傾向于以后怎么做,故時態(tài)不正確。B選項“歷史淵源”側(cè)重說的是以前的事,故時態(tài)也不正確。C選項是對主旨句的概括歸納,是主旨句的同義替換,故選C。D選項“誤區(qū)”強調(diào)的是做了一件事情發(fā)現(xiàn)某些錯誤的地方,但是題干想要表達(dá)的是事情還沒做,以后做的時候不應(yīng)該怎么做,不是說已經(jīng)出現(xiàn)了錯誤,故表述錯誤。
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