2021-11-01 14:20:58 公務(wù)員考試網(wǎng) 
文章來源：青島分院
要想行測成績好，首先要把基礎(chǔ)分拿到手，能拿到的分就盡量拿到分，能不丟的分就盡量不丟分。那哪些分?jǐn)?shù)是通過努力就一定能拿到呢?毋庸置疑，非常識題莫屬 !
一、縱觀全局
在國考中，常識判斷分為副省級和地市級兩套卷，首先我們看一下近5年副省級考試的常識考題分析 ：
| 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | |
| 政治 | 6 | 7 | 6 | 2 | 1 |
| 經(jīng)濟(jì) | 2 | 0 | 1 | 1 | 1 |
| 法律 | 2 | 1 | 1 | 4 | 2 |
| 人文 | 3 | 3 | 4 | 4 | 5 |
| 科技 | 7 | 8 | 5 | 4 | 7 |
| 地理 | 0 | 1 | 3 | 5 | 4 |
| 總題量 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 |
其次，再看一下近5年國考地市級常識部分考題分析 :
| 2021 | 2020 | 2019 | 2018 | 2017 | |
| 政治 | 7 | 9 | 5 | 3 | 1 |
| 經(jīng)濟(jì) | 2 | 0 | 1 | 1 | 1 |
| 法律 | 3 | 4 | 7 | 10 | 6 |
| 人文 | 3 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| 科技 | 5 | 5 | 4 | 2 | 5 |
| 地理 | 0 | 1 | 1 | 1 | 3 |
| 總題量 | 20 | 20 | 20 | 20 | 20 |
通過對比我們不難發(fā)現(xiàn)： 政治、科技考點(diǎn)的題量占比呈增長趨勢， 因此不論大家準(zhǔn)備的是 國考副省級 還是 國考地市級 的考試，在 常識判斷 中的必考點(diǎn)一定有 政治 和 人文歷史及科技。 這次我們就人文歷史中的高頻考點(diǎn)——春秋戰(zhàn)國時期的百家思想的核心內(nèi)容，為大家進(jìn)行講解。
二、考點(diǎn)速遞
在人文歷史內(nèi)容中，春秋戰(zhàn)國時期的百家思想在近五年內(nèi)就考到兩次，分別是19年國家公務(wù)員考試(副省級)第三題和17年國家公務(wù)員考試(副省級)第八題，這在人文歷史的眾多內(nèi)容中，是不是可以說是頻率很高了!
對于這部分的出題方式，基本分成兩種：一種是比較簡單的學(xué)派和觀點(diǎn)的直接對應(yīng)或者是各學(xué)派代表人與其觀點(diǎn)的直接對應(yīng)，這種形式需 要大家記憶準(zhǔn)確;另一種是題干結(jié)合事例的說明，選項進(jìn)行人物或者學(xué)派相應(yīng)匹配，這就需要大家不僅僅能夠背誦下來，還需要深入理解每個學(xué)派思想的含義。
| 學(xué)派 | 代表人 | 時代 | 著作 | 觀點(diǎn) | |||
| 儒家 | 孔子 | 春秋 | 編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)” | 有教無類。主張“德治” | 和“仁”。 | 仁：仁者愛人和克己復(fù)禮 | |
| 孟子 | 戰(zhàn)國 | 《孟子》 | 性善論，“仁政”，民貴君輕。 | ||||
| 荀子 | 戰(zhàn)國 | 《荀子》 | 性惡論。樸素唯物主義【 | 天行有常”的思想 | 】 | ||
| 道家 | 老子 | 春秋 | 《道德經(jīng)》 | “無為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生萬物” | |||
| 莊子 | 戰(zhàn)國 | 《莊子》，又稱《南華經(jīng)》 | “天人合一”“清靜無為” | ||||
| 法家 | 商鞅、 | 韓非 | 戰(zhàn)國 | 《商君書》、《韓非子》 | 以法治國。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn)；政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，實行君主專制。不法古、不循今。 | ||
| 墨家 | 墨子 | 戰(zhàn)國 | 《墨子》 | 兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用 | |||
| 雜家 | 呂不韋 | 戰(zhàn)國 | 《呂氏春秋》 | “兼儒墨、合名法”，“于百家之道無不貫綜” | |||
| 兵家 | 孫武 | 孫臏 | 春秋 | 戰(zhàn)國 | 《孫子兵法》 | 《孫臏兵法》 | 其核心思想是“利”，即在己方傷亡最少的前提下最大限度的消滅敵人，獲得戰(zhàn)爭的主動權(quán)，最終殲滅敵方 |
| 名家 | 公孫龍 | 戰(zhàn)國 | 《公孫龍子》 | “辯名（名稱、概念）實（事實、實在）”，以思維的形式、規(guī)律和名實關(guān)系為研究對象。 |
三、考題演練
接下來根據(jù)剛才分享給大家的內(nèi)容，我們小試牛刀!
【 例 】 (17年國家公務(wù)員考試(副省級)第八題)司馬談《論六家要旨》：“___①____博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。___②___儉而難遵，是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。___③___嚴(yán)而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。__④___使人儉而善失真;然其正名實，不可不察也。”①②③④處應(yīng)分別填入
A.儒家、墨家、道家、法家
B.道家、名家、墨家、儒家
C.儒家、墨家、法家、名家
D.儒家、法家、兵家、名家
【答案】 C
【解析】第一步，本題考查諸子百家。
第二步，對比題干和選項，“君臣父子之禮、長幼有別”，通過“禮”可以看出是儒家提倡的“仁義禮智信”中的“禮”，屬于儒家的觀點(diǎn);“強(qiáng)本節(jié)用”，通過“節(jié)用”可看出是墨子的觀點(diǎn);“嚴(yán)而少恩”，通過“嚴(yán)”可以看出屬于法家倡導(dǎo)的觀點(diǎn);“然其正名實”，通過“正名實”可看出是名家的觀點(diǎn)。
因此，選擇C選項。
相信大家不難發(fā)現(xiàn)，對于人文歷史部分的內(nèi)容，一方面需要我們用心記憶，另一方面也需要對相應(yīng)的觀點(diǎn)進(jìn)行理解，這樣在做題時就能夠游刃有余了!怎么樣小伙伴，你學(xué)會了嘛?
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