行測言語之如何巧用主體詞快速求答案

眾所周知，國省考言語理解與表達(dá)都會考查主旨概括題，解決此題的方法有很多，其中主體排除法是最有效，最快速，最準(zhǔn)確的。因為這類題的材料主要是議論文，而議論文就必須有論述的對象，區(qū)別就是對象的數(shù)量，根據(jù)歷年考試情況來看，文段敘述對象至少一個，最多四個，如果我們明確了這個點，無論在看文段，還是看選項，都有了針對性，而如何運(yùn)用該方法快速解題呢，讓我們一起探討一下。

一、宏觀了解主體排除法的核心及用法。

第一，明確主體排除法的核心。每一文段都會有數(shù)量不等的主體詞，我們選擇的正確答案應(yīng)該與文段主體詞保持一致，如果不一致，答案基本為錯誤選項。如果主體詞相同，要看選項的落腳點。

第二，準(zhǔn)確找出文段主體詞。既然主體詞如此重要，那么快速找到它就顯得十分重要。為此，我們可以從兩個方面來尋找主體詞。第一，如果文段有明確的主題句，那么該句的主語就是文段的主體詞;如果文段沒有主題句，那么我們可以分析句子與句子之間在內(nèi)容與邏輯之間的關(guān)系，找到句子論述的核心詞或高頻詞，這樣的詞就是文段主體詞。

第三，對比文段與選項，快速選答案。當(dāng)我們把文段的主體詞找準(zhǔn)后，對比四個選項，如果主體詞保持不一致或缺少的，均為錯誤;如果大家在兩個選項之間“蕩秋千”式的搖擺不定時候，優(yōu)先對比兩個選項之間是不是主體詞一致即可快速判定答案。

二、運(yùn)用主體法解答經(jīng)典例題

【例1】從古代開始，對修辭的研究，就一直包含著倫理的層面。所謂修辭，也就是使用語言來有效說服他人的技巧、技藝或藝術(shù)。修辭這種公共話語的倫理價值包括好的動機(jī)、對他人的善意、話語內(nèi)容的真實。離開或背棄了這樣的倫理價值，言論技巧就會成為一種不正當(dāng)?shù)男揶o，一種為達(dá)目的可以無所不用的手段，一種不正當(dāng)?shù)脑庌q或巧言。

這段文字的中心話題是：

A 公共話語的修辭

B 修辭的倫理價值

C 倫理價值的內(nèi)涵

D 反對詭辯或巧言

【答案】B

【解析】第一步，分析文段。文段首句就強(qiáng)調(diào)“從古代開始，對修辭的研究，就一直包含著倫理的層面”，引出了“修辭的倫理層面”。第二句又簡單解釋了修辭。第三句就回歸了

修辭的倫理價值。第四句“離開或背離了這樣的倫理價值……”為反面論證。由此可見，文段的中心話題是“修辭的倫理價值”。

第二步，對比選項。B項是對文段主旨的概括，即為中心話題。

因此，選擇B選項。

【拓展】

A項：偏離“倫理價值”，話題不一致。C項：缺乏文段主體詞“修辭”。D項：圍繞反面論證論述，非重點。

【例2】隋代書法作為南北朝書法向初唐書法變遷的轉(zhuǎn)折點，對初唐書法的發(fā)展起到了先導(dǎo)和定向的作用。從總體上看，隋代書法逐步放棄了北朝書法那種欹側(cè)之勢和大刀闊斧的用筆，吸取了南朝書風(fēng)的圓潤溫和特征，形成了獨特的“隋楷”樣式。雖然歷時短暫，流傳作品稀少，但卻個性鮮明，成為今天了解楷書風(fēng)格發(fā)展過程的一個重要節(jié)點和樣本。

對這段文字的大意概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A.楷書是隋代書法最突出的成就類型

B.初唐書法的發(fā)展直接受隋代書法影響

C.隋代書法在書法歷史上具有重要的地位

D.隋代以后圓潤溫和成為書法的鮮明特點

【答案】C

【解析】第一步，分析文段。文段首句先講述了“隋代書法”對“初唐書法”的“先導(dǎo)和定向的”作用。第二句總體上評價“隋代書法”，講述了“隋代書法”的形成。第三句緊接著第二句，講述了“隋代書法”“成為今天了解楷書風(fēng)格發(fā)展過程的一個重要節(jié)點和樣本”，即“隋代書法”的意義。文段結(jié)構(gòu)為“分—分”結(jié)構(gòu)，概括各分部分，文段講述了“隋代書法”的作用和意義。主體詞是“隋代書法”。

第二步，對比選項。C項是對文段重點內(nèi)容的同義替換，符合原文內(nèi)容。

因此，選擇C選項。

【拓展】

A項主體詞是“書法”;B項主體詞雖然是“隋代書法”，但是部分信息的表達(dá)，不全面;D項缺少主體詞“隋代書法”;

綜合兩道題目的講解，我們發(fā)現(xiàn)，言語考查的文段都會有核心詞，閱讀文段時候一定找準(zhǔn)，再結(jié)合選項的主體詞進(jìn)行對比，答案就一目了然。希望每位同學(xué)一定要多多練習(xí)，扎實掌握，做題考試就會事半功倍。

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