2021-08-04 16:12:14 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:廣東分院
經(jīng)歷過義務(wù)教育的我們對(duì)寫作都不陌生,而為了讓文章更加有說服力、感染力,我們都背過不少事例,然后盡可能地把它運(yùn)用在文章中。其實(shí),例子可以說是文章作品中的?土,同樣的,在言語(yǔ)的題目中,舉例子也是一個(gè)高頻的考點(diǎn)。但是,大家想想,例子重要嗎?
有一句話可以告訴我們答案,那就是“字?jǐn)?shù)不夠,例子來湊”!這說明例子是用來湊數(shù)的,它不重要,不是重點(diǎn)內(nèi)容!因此,例子出現(xiàn)在文段中的時(shí)候,我們必須把它識(shí)別出來,否則就會(huì)被其干擾,選錯(cuò)答案。經(jīng)過對(duì)歷年真題的總結(jié),在文段中,舉例論證的表現(xiàn)形式主要分為兩類,一類是顯性舉例論證,一類是隱形舉例論證。下面,我們通過兩道題來感受一下!
【例1】文化本質(zhì)上擁有讓人處變不驚的力量,不僅讓人們依戀傳統(tǒng),也鼓勵(lì)人們接受新的可能。就像春節(jié)團(tuán)聚,返回家鄉(xiāng)固然是極好的方式,但春節(jié)離不開崗位,錯(cuò)峰返鄉(xiāng)也依然情意濃濃。選擇第三地旅游過年,又何嘗不是另一種天倫之樂?時(shí)代環(huán)境變了,文化形態(tài)也會(huì)相應(yīng)改變。過去代表“年味兒”的某些形式,或許將離我們遠(yuǎn)去,但只要心在一起,就能找到新的“年味兒”取而代之,而不會(huì)留下情感或文化空缺。
這段文字的主旨是:
A.春節(jié)的重要性對(duì)于國(guó)人來說已經(jīng)有所變化
B.文化的變遷是其本質(zhì)主導(dǎo)下的正,F(xiàn)象
C.家人團(tuán)聚有很多時(shí)間、形式可以選擇
D.文化是否空缺取決于人們的心是否在一起
第一步,分析文段。第一句先介紹文化本質(zhì)上讓人處變不驚,然后通過遞進(jìn)關(guān)系“不僅……也……”強(qiáng)調(diào)文化鼓勵(lì)人們接受新的可能。從第二句開始,作者以“春節(jié)團(tuán)圓”為例,詳細(xì)論述了文化形態(tài)也隨著時(shí)代的變遷不斷發(fā)生變化。文段為“總—分”結(jié)構(gòu),首句是重點(diǎn),主體是“文化”,并通過“處變不驚”“接受新可能”兩個(gè)短語(yǔ)強(qiáng)調(diào)變化。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換。A項(xiàng)的“春節(jié)”和C項(xiàng)的“家人團(tuán)聚”是舉例論證內(nèi)容,非重點(diǎn)部分。D項(xiàng)表述有誤,文段說的是“但只要心在一起,就能找到新的‘年味兒’取而代之”,并非是文化是否空缺。因此,選擇B選項(xiàng)。
【例2】文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明,一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而,它們往往只是一種缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時(shí)尚,并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮;而在19世紀(jì)的中國(guó)和印度,來自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來,似乎代表著西方文明的勝利。然而,這種“流行”恰恰使西方文化變得無(wú)足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無(wú)霸”,非西方人可能接受后者,但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。
對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是:
A.人們常出于獵奇心里而接受來自異域的東西
B.不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響
C.西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異
D.時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化
第一步,分析文段。文段開頭列舉現(xiàn)象,介紹了文化時(shí)尚在不同文明間傳播,常被其他文明所采納。接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”提出觀點(diǎn):文明時(shí)尚并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。最后通過舉例來證明前文觀點(diǎn)。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu),主旨句為第二句,主要論述時(shí)尚的傳播不會(huì)改變接受者的基本文化。
第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換。A項(xiàng)“獵奇心理”在文段中并未提到,無(wú)中生有。B項(xiàng)圍繞后文舉例論證部分進(jìn)行論述,非重點(diǎn)。C項(xiàng)“西方文明”是文段舉例論證部分的內(nèi)容,非重點(diǎn)。因此,選擇D選項(xiàng)。
通過對(duì)這兩道題的對(duì)比,我們可以發(fā)現(xiàn),例1是用“就像”來提示舉例子,屬于顯性舉例論證,而例2是通過直接闡述“西方和非西方之間的文化交流的現(xiàn)象”來例子,屬于隱性舉例論證。總的來說,這兩類舉例論證的標(biāo)志詞主要為:
分類 | 標(biāo)志 |
顯性 | 比如、例如、就像、就會(huì)一個(gè)例證、以......為例等 |
隱性 | 地名、數(shù)字、事件、年份、人名等 |
這些表示舉例論證的標(biāo)志詞大家一定要記住哦!
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