2021國(guó)家公務(wù)員考試簡(jiǎn)章_國(guó)家公務(wù)員考試官網(wǎng)

出了！2021國(guó)家公務(wù)員考試公告已經(jīng)發(fā)布啦，考生可點(diǎn)擊下方鏈接進(jìn)行查看公告詳情：

2021國(guó)家公務(wù)員考試招錄25726人公告

1、2021年國(guó)家公務(wù)員考試考情考務(wù)相關(guān)推薦

掃碼進(jìn)行2021國(guó)家公務(wù)員考試職位篩選

2、2021國(guó)家公務(wù)員考試相關(guān)課程推薦

在了解了2021國(guó)家公務(wù)員考試公告后，接下來就是進(jìn)行緊張的備考了，成功的關(guān)鍵是有效的備考!

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3、2021國(guó)家公務(wù)員考試報(bào)考指南

體檢應(yīng)當(dāng)在哪些機(jī)構(gòu)進(jìn)行?

在京的招錄機(jī)關(guān)，在中央公務(wù)員主管部門指定的體檢醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行體檢。京外的招錄機(jī)關(guān)，在中央公務(wù)員主管部門或當(dāng)?shù)厥〖?jí)公務(wù)員主管部門指定的體檢醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行體檢，尚未指定體檢機(jī)構(gòu)的，應(yīng)當(dāng)在市(地)級(jí)及以上綜合性醫(yī)院進(jìn)行體檢。

對(duì)體檢結(jié)果有疑問的，如何提出復(fù)檢申請(qǐng)?

考生對(duì)非當(dāng)日、非當(dāng)場(chǎng)復(fù)檢的體檢項(xiàng)目結(jié)果有疑問的，可以在接到體檢結(jié)論通知之日起7日內(nèi)，向體檢實(shí)施機(jī)關(guān)提交復(fù)檢申請(qǐng)，體檢實(shí)施機(jī)關(guān)應(yīng)盡快安排考生復(fù)檢�？忌鷮�(duì)當(dāng)日、當(dāng)場(chǎng)復(fù)檢的體檢項(xiàng)目結(jié)果有疑問的，體檢實(shí)施機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)日、當(dāng)場(chǎng)安排考生復(fù)檢。

體檢實(shí)施機(jī)關(guān)對(duì)體檢結(jié)論有疑問的，在接到體檢結(jié)論通知之日起7日內(nèi)決定是否進(jìn)行復(fù)檢。

復(fù)檢只能進(jìn)行1次，體檢結(jié)果以復(fù)檢結(jié)論為準(zhǔn)。《公務(wù)員錄用體檢特殊標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中的所有體檢項(xiàng)目均不進(jìn)行復(fù)檢。

4、國(guó)家公務(wù)員模擬試題練習(xí)

1.我 10 歲的時(shí)候，就輟學(xué)回家當(dāng)了農(nóng)民，當(dāng)時(shí)我做夢(mèng)也沒有想到幾十年后，我竟然成了一個(gè)以寫小說為職業(yè)的人，我在農(nóng)村度過了漫長(zhǎng)的青少年時(shí)期，在這期間，我把周圍幾個(gè)村子里那幾本書讀完之后，就與書本脫離了關(guān)系。我的知識(shí)基本上是用耳朵聽來的，就像諸多作家都從老祖母講述的故事里汲取了最初的文學(xué)靈感一樣，我也有一個(gè)很會(huì)講故事的祖母，還有一個(gè)會(huì)講故事的爺爺，還有一個(gè)比我的爺爺更會(huì)講故事的大爺爺——我爺爺?shù)母绺纭?村子里凡是上了點(diǎn)歲數(shù)的人，都是滿肚子的故事，我在與他們相處的幾十年里，從他們嘴里聽說過的故事實(shí)在是難以計(jì)數(shù)。

這段文字的關(guān)鍵詞是：

A.耳朵閱讀回憶 B.耳朵閱讀靈感

C.閱讀故事靈感 D.閱讀故事回憶

2.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。

這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的：

A.時(shí)代特征 B.現(xiàn)實(shí)意義

C.獨(dú)特價(jià)值 D.深遠(yuǎn)影響

3.在陳列館里，有一只名為“西班牙公主”的船舶模型上雕刻著這樣的文字：本船共計(jì)航海 50 年，其中 11 次遭遇冰川，有 6 次遭海盜搶掠，有 9 次與另外的船舶相撞，有 21 次發(fā)生故障拋錨擱淺。陳列館的一面墻上，是對(duì)上千年來造船廠的所有出廠的船舶的概述： 造船廠出廠的近 10 萬只船舶當(dāng)中，有 6000 只在大海中沉沒，有 9000 只因?yàn)槭軅麌?yán)重不再進(jìn)行修復(fù)航行，有 6 萬只船舶都遭遇過 20 次以上的大災(zāi)難，沒有一只船從下海那一天開始沒有過受傷的經(jīng)歷……

與這段文字主旨無關(guān)的名言是：

A.對(duì)于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事

B.對(duì)勇氣的最大考驗(yàn)，就是看一個(gè)人能否做到敗而不餒

C.人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好

D.人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移?/p>

1.【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段第一句寫“我”成為一個(gè)以寫小說為職業(yè)的人以及村子里的幾本書，即最初的閱讀來源，關(guān)鍵詞為“閱讀”;第二句寫“我”的知識(shí)是用耳朵聽來的，是我最初的文學(xué)靈感來源，突出用“耳朵”這個(gè)特殊的汲取靈感方式。包含“耳朵”和“閱讀” 的只有 A 項(xiàng)和 B 項(xiàng)，排除 C 項(xiàng)和 D 項(xiàng)。

第二步，后文中，作者說“就像……汲取了最初的靈感一樣”，后面便具體介紹了耳朵聽來的“靈感”。比較 A 項(xiàng)和 B 項(xiàng)，既然是作家，更多的靠汲取“靈感”來寫作，而不能是

“回憶”，排除 A 選項(xiàng)。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)和 D 項(xiàng)的“回憶”在文段中沒有直接體現(xiàn)。

C 項(xiàng)的“閱讀、故事、靈感”沒有體現(xiàn)出第二句的“我的故事基本上是用耳朵聽來的” 中的“耳朵”。

2.【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段先通過“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文，引出先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì) 于當(dāng)下建設(shè)和諧社會(huì)的有益啟示。最后對(duì)其“有益啟示”進(jìn)行論證。

第二步，文段結(jié)果為“分-總-分”，主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì)于當(dāng)下的有益啟示，即“現(xiàn)實(shí)意義”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“時(shí)代特征”強(qiáng)調(diào)在某個(gè)特定時(shí)間事物自身的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)對(duì)當(dāng)下的影響。

C 項(xiàng)的“獨(dú)特性”沒有體現(xiàn)，文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對(duì)比和比較。

D 項(xiàng)“深遠(yuǎn)影響”指較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)事物的影響，主要是對(duì)未來的影響，不符合文段對(duì)當(dāng)下的影響。

3.【答案】C

【解析】

第一步，分析文段。首句用一系列的數(shù)據(jù)向我們展示了名為“西班牙公主”的這艘船在

50 年的航海過程中，遭遇了很多次挫折和失敗。第二句話又用一系列的數(shù)據(jù)展示了上千年來所有出廠的船舶中，很多船都有過很多次受傷的經(jīng)歷。

第二步，整個(gè)文段是“分—分”結(jié)構(gòu)，提煉前后兩層意思的共同點(diǎn)，即要經(jīng)歷很多次挫 折和失敗。

第三步，比較選項(xiàng)，C 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“嘗試”，與文段強(qiáng)調(diào)的“挫折和失敗”，話題不一致，題目要求選擇與主旨無關(guān)的選項(xiàng)。因此，選擇 C 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)中“失敗”、B 項(xiàng)中“敗而不餒”和 D 項(xiàng)中“永不失敗”都有“失敗”的意思，與原文主旨意思相符。

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