2020年天津行測言語理解備考點睛

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行測主旨觀點題當(dāng)中行文脈絡(luò)類型分為很多種，其中轉(zhuǎn)折文段是比較典型的一種。下面華圖教育就帶大家一起了解一下主旨觀點題的作答技巧。

例題：在原始社會，人們唱歌、跳舞，但是不寫詩，因為那時候沒文字。同理，史前時代的人也演劇，而且有文多之后多數(shù)中國戲劇演員并不識字，戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長時間以來、人們陷入了文字與文獻(xiàn)崇拜的陷阱不能自拔，乃至文獻(xiàn)考據(jù)一直成為文學(xué)史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近所史真實的研究方法。如果戲劇史研究領(lǐng)域有“新材料”的話，那一不僅僅是文獻(xiàn)。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)了：

A戲劇史研究要對接傳統(tǒng)研究并突破局限

B.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法

C戲劇史研究既要重文獻(xiàn)又要重考證考據(jù)

D.戲劇史研究應(yīng)擴(kuò)大研究領(lǐng)域和研究方法

【解答】拿到一道片段閱讀首先看提問方式確定題型，這段文字主要強(qiáng)調(diào)的表述是主旨觀點題。接著開始分析文段，文段首先介紹原始社會的人們因為沒有文字，唱歌、跳舞而不寫詩，戲劇的傳承與傳播靠口傳心授的方式，接著“然而”一轉(zhuǎn)折，在此條件下，人們在文學(xué)史、戲劇史研究中卻陷入文字獄文獻(xiàn)崇拜陷阱，文獻(xiàn)考據(jù)成為了最受推崇的研究方法，最后以一種假設(shè)指出：如果戲劇領(lǐng)域有新材料，那不一定僅僅是文獻(xiàn)。文段已在說明的是戲劇研究應(yīng)該不局限與文獻(xiàn)傳播者一種方式而也應(yīng)注意前文提到的口傳心授留下的戲劇。因此選擇B選項。

前文雖提到?jīng)]有文字這一信息，但其只是戲劇無法用其傳播的一個原因，文段論述的主體是戲劇史的研究，因此文段意在強(qiáng)調(diào)需要鎖定文段最重要的部分，即轉(zhuǎn)折詞“然而”前后內(nèi)容的對比。

以上就是華圖教育與大家分享的關(guān)于主旨觀點題的作答技巧，希望對大家上岸有幫助。

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