大學生村官考試申論寫作熱點：幸福的建筑

題目：結合給定材料，以“幸福的建筑”話題，自擬題目，自選角度，聯(lián)系實際，寫一篇文章。

要求：觀點鮮明、正確，分析深入、合理，語言流暢，字數(shù)控制在800-1000字。

淺談幸福建筑

建筑直接體現(xiàn)著人們對于永恒之美的不懈追求，作為人類活動的居所，它不僅在物質上為我們遮風擋雨帶來，而且是精神上的庇護與安寧，正如英國作家阿蘭.德波頓在,《幸福的建筑》一書中所說，它不單應該協(xié)調其自身的組成部分，而且要跟他所處的地域和時代背景保持和諧一致，也就是說，建筑必須直觀反映文化背景，擁有屬于自己的重要價值和特色，給人們帶來身心愉悅與安寧，簡言之幸福的建筑要讓人們感到幸福，這才是題中真意。

幸福的建筑首先該是舒適而協(xié)調的。每個城市的形成、發(fā)展，都有自己獨特的運行模式。建筑則是城市結構的有機組成部分，出色的城市環(huán)境，并不在于其中某一建筑物如何出類拔萃，而在于群體與地理空間的統(tǒng)一美。有做到這一點一方面要考慮到建筑本身外在的美觀，也要考慮對社會環(huán)境的影響，做到美觀和環(huán)保相協(xié)調，為此我們必須要制定超低能耗發(fā)展目標和技術政策，另一方面，由于城市高速發(fā)展，許多破舊的建筑在新建筑的對比下顯得格格不入，生活在破舊小區(qū)的居民面臨著生活環(huán)境差，設施不完善，不安全，不便利等各種問題，因此，我的建筑要充分考慮它的宜居性，做到現(xiàn)代化和失舒適度相協(xié)調，為此，在舊城區(qū)改造過程中，可以增設應急避難所，電梯，老年驛站等生活配套設施。

幸福的建筑也一定是特色鮮明的。建筑不是孤立的存在，扎根于特定地域的具體環(huán)境中，受到這個地域環(huán)境的制約，顯的是符號是歸屬甚至是圖騰般的象征意義，西南地區(qū)陰熱潮濕，蛇蟲出沒，居室虛空而筑，幢幢竹樓掩隱在片片竹林叢中，拙樸雅致;西北黃土高原地區(qū)，干燥少雨，黃土漫漫，其居室掘穴為窯，蒼茫而古樸;江南水鄉(xiāng)地區(qū)，湖泊縱橫，星羅棋布，故居室傍水而筑，小橋流水，恬靜柔美;東北平原地區(qū)，原野遼闊，寒冷干燥，故居室雕梁畫棟，端莊厚重，具體而言蒙古的蒙古包，北京的四合院，廣東的碉樓，福建的土樓，湘西鳳凰的吊腳樓，無不體現(xiàn)著地域特色，承載著每個地方古往今來的記憶，同時城市建筑應該具有時代風格特點，記錄著時代的變遷。

幸福的建筑更應該承載一定的文化意義。建筑被譽為“石頭的史書”、“凝固的歷史”，是包羅萬象的空間藝術。透過那斑斑駁駁的一磚一石，人們能夠從中解讀出極其豐富的歷史文化內涵。天壇作為中國古建筑中的一例很好的顯示了中國人的宇宙觀——天圓地方。萬里長城也不再是御敵的屏障而是中國人民不屈的精神象征;然而，很多風格迥異的地域建筑文化卻未能得到有效傳承和保護，特別是在大干快上的城市建設潮流中，“千城一面”的現(xiàn)象嚴重，每個城市似乎長了同一張臉：清一色裝著小窗戶的民房、齊刷刷鑲上大玻璃的高層建筑。所以我們在改造的過程中要盡量傳統(tǒng)建筑、古老民居、歷史街巷必須加以保護，能保留的要盡可能保留。要防止大拆大建，浪費資源，增加改造成本。在改造的同時注意對歷史文化街區(qū)和文化遺存進行保護、修繕，修舊如舊。讓我們靈魂能夠有安放之處，讓我們真正的生活在幸福的建筑中。

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