三支一扶公基備考:哲學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律部分備考指導(dǎo)

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公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:哲學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律部分備考指導(dǎo)

眾所周知，在各類公職考試中，涉及公共基礎(chǔ)知識(shí)部分內(nèi)容(尤其以各級(jí)事業(yè)單位選拔尤甚)相對(duì)行政能力測(cè)驗(yàn)和申論而言占比較低。但在公共基礎(chǔ)知識(shí)有限的占比當(dāng)中，哲學(xué)部分既是涉及考察重點(diǎn)更是涉及考察難點(diǎn)。在此，與大家共享對(duì)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論部分中認(rèn)識(shí)發(fā)展基本規(guī)律相關(guān)內(nèi)容理解和掌握技巧，與大家共勉。

馬克思主義哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論屬于相對(duì)而言較為繁雜內(nèi)容，在這其中認(rèn)識(shí)發(fā)展基本規(guī)律屬于重點(diǎn)更是理解難點(diǎn)。其理解難度在于認(rèn)識(shí)發(fā)展需經(jīng)歷兩次飛躍，兩次飛躍內(nèi)容較為接近但完全不同，較容易存在理解和記憶偏差。首先，向大家介紹認(rèn)識(shí)發(fā)展基本規(guī)律中第一次飛越：

聯(lián)系之前學(xué)習(xí)內(nèi)容大家就不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。也就意味著任何人類對(duì)客觀事物的理解和認(rèn)知都來(lái)自于人類的實(shí)踐活動(dòng)。但如果此時(shí)此刻人類初次對(duì)某一領(lǐng)域事物進(jìn)行一次實(shí)踐，顯而易見不可能立刻獲得對(duì)此事物較為深入的理解或認(rèn)識(shí)。此認(rèn)識(shí)我們只能稱之為感性認(rèn)識(shí)。大家不難發(fā)現(xiàn)，感性認(rèn)識(shí)為較為初步的認(rèn)識(shí)。再者，感性認(rèn)識(shí)具表現(xiàn)現(xiàn)為感覺、知覺和表象三個(gè)方面。但人類經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐終究能對(duì)任何領(lǐng)域或事物產(chǎn)生更深入的理解和認(rèn)知。反復(fù)實(shí)踐后得到的深入理解和認(rèn)知即為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)具體體現(xiàn)為概念、判斷和推理三個(gè)方面。大家不難看出：經(jīng)反復(fù)實(shí)踐后，認(rèn)識(shí)發(fā)展更加深入。故由初次實(shí)踐獲得的感性認(rèn)識(shí)升級(jí)為反復(fù)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)這一過(guò)程為認(rèn)識(shí)發(fā)展的第一次飛越。再者我們向大家介紹認(rèn)識(shí)發(fā)展的第二次飛躍：

大家發(fā)揮自己的聯(lián)想能力也不難發(fā)現(xiàn)，此時(shí)經(jīng)歷認(rèn)識(shí)發(fā)展第一次飛越后人類僅僅獲得了更深入的認(rèn)知。但無(wú)論是最開始的初步認(rèn)知(感性認(rèn)識(shí))還是隨后獲得的更深入的認(rèn)知(理性認(rèn)識(shí))，其正確與否都未被檢驗(yàn)。故聯(lián)系之前學(xué)習(xí)過(guò)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)中觀點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容大家即可發(fā)現(xiàn)，將通過(guò)實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用接受檢驗(yàn)，即可驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的正確性。最后結(jié)果無(wú)非兩個(gè)：實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)可行，此認(rèn)識(shí)為正確認(rèn)識(shí)，即真理;或經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)不可行，此認(rèn)識(shí)為錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即謬論。但在此不忘提醒大家，真理性和真理為兩個(gè)完全不同事物。真理性為一種檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，真理為經(jīng)過(guò)真理性檢驗(yàn)后得出的其中一種結(jié)果。此觀點(diǎn)請(qǐng)考生切勿混淆。

最后給考生總結(jié)一個(gè)常見誤區(qū)和易錯(cuò)點(diǎn)：如若有考題向你展示為此——理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。此題目必定為錯(cuò)誤。原因很簡(jiǎn)單，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)本無(wú)正誤之分，僅存在深入和表面之別。正誤和深淺為兩個(gè)維度問題。其正確表述應(yīng)為——理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更深入。哲學(xué)考題多為基于題干進(jìn)行字眼的字斟句酌，請(qǐng)各位考生尤其重視讀題和審題步驟。今日給大家分析認(rèn)識(shí)發(fā)展基本規(guī)律知識(shí)點(diǎn)到此結(jié)束，希望此知識(shí)點(diǎn)對(duì)考生備考能有一定幫助，謹(jǐn)祝大家備考順利，謝謝大家。