公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):儒墨道法

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公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):儒墨道法

文藝界經(jīng)常講“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，歷史上最有名的“百家爭(zhēng)鳴”即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，禮崩樂(lè)壞之時(shí)，各路人士各抒己見(jiàn)、著書(shū)立說(shuō)，互相爭(zhēng)辯，闡述自己的思想主張，形成各種思想流派，可謂群星閃耀。常識(shí)題目中也常見(jiàn)對(duì)各派思想的考察，下面就儒墨道法四大流派的代表人物、突出思想分享給各位考生，以幫助大家復(fù)習(xí)備考。

一、儒家

1.孔子，春秋時(shí)魯國(guó)人，名丘，字仲尼，儒家創(chuàng)始人，“至圣先師”。核心思想：“禮”和“仁”，呼吁恢復(fù)“周禮”，主張“克己復(fù)禮”，維護(hù)等級(jí)名分;重視倫理道德教育和人的自身修養(yǎng)提倡“以德治國(guó)”;提出“以和為貴”;在教育上，首創(chuàng)私學(xué)，主張“有教無(wú)類”。整理《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》，其弟子及再傳弟子將其言論編成《論語(yǔ)》一書(shū)。

2.孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒城人，“亞圣”政治上提出“仁政”、“民貴君輕”的民主思想。在倫理觀上提出“性本善”。

3.荀子，政治上提出“仁義”和“王道”，“君舟民水”，制天命而用之，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。在倫理觀上提出“性惡論”。

漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。儒家圣人眾多，除至圣孔子、亞圣孟子外，還有復(fù)圣顏回，宗圣曾子，述圣孔伋(子思)。

二、墨家

墨子，以“兼相愛(ài)，交相利”作為學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。政治上主張尚賢、尚同和非攻，經(jīng)濟(jì)上主張節(jié)用，思想上提出尊天事鬼，同時(shí)又提出“非命”的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。

三、道家

1.老子，道家學(xué)派創(chuàng)始人。哲學(xué)思想：“道”說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的本源;任何事物都存在矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。政治思想：無(wú)為而治。著《道德經(jīng)》。

2.莊子，提出了“逍遙”的人生態(tài)度。著《莊子》，又名《南華經(jīng)》。

四、法家

韓非子，主張以法治國(guó)。韓非綜合商鞅的“法”、慎到的“勢(shì)”和申不害的“術(shù)”，集法家思想學(xué)說(shuō)之大成。

五、練習(xí)題

1.三字經(jīng)的派別是：

A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家

答案：A。

2.主張“人性善”的是：

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子

答案：B。

3.孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語(yǔ)錄體書(shū)，這部書(shū)成為儒家的經(jīng)典，后世有很大影響，稱作：

A.《尚書(shū)》 B.《春秋》 C.《詩(shī)》 D.《論語(yǔ)》

答案：D。

4.“樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”與下列哪一觀點(diǎn)屬于同―學(xué)派?

A.刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫

B.天之道，損有余而補(bǔ)不足;人之道則不然，損不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利

D.其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足

答案：C。題干與C項(xiàng)都是孟子的思想，屬于儒家。

5.司馬談《論六家要旨》：“ ① 博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮，列夫婦長(zhǎng)幼之別，不可易也。 ② 儉而難遵，是以其事不可遍循;然其強(qiáng)本節(jié)用，不可廢也。 ③ 嚴(yán)而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。 ④ 使人儉而善失真;然其正名實(shí)，不可不察也。” ①②③④處應(yīng)分別填入：

A.儒家、墨家、道家、法家

B.道家、名家、墨家、儒家

C.儒家、墨家、法家、名家

D.儒家、法家、兵家、名家

答案：C

6.下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

B.林則徐——茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

C.梁?jiǎn)⒊?mdash;—國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也

D.曾國(guó)藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

答案：D。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是王安石。

7.下列文學(xué)常識(shí)陳述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　)

A.先秦散文可分為歷史散文和諸子散文兩類。歷史散文主要有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》;諸子散文主要有《論語(yǔ)》、《墨子》、《莊子》、《孟子》、《荀子》、《韓非子》等

B.先秦諸子百家以儒家、法家最為著名，而荀子是法家的集大成者。

C.《論語(yǔ)》主要是記錄春秋時(shí)期思想家孔丘及其弟子言行的書(shū)，是孔門弟子(包括再傳弟子)根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫(xiě)下來(lái)的，是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作

D.四書(shū)五經(jīng)：儒家經(jīng)典著作。四書(shū)，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。五經(jīng)，指《周易》、《書(shū)經(jīng)》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》

答案：B。荀子是儒家代表人物，法家集大成者是韓非子。

8.首先提出“無(wú)為而治”主張的是：

A.孔子 B.孟子 C.老子 D.莊子

答案：C。

9.以出世精神做入世事情的思想源自：

A.儒家學(xué)派 B.法家學(xué)派 C.老莊學(xué)派 D.陰陽(yáng)家學(xué)派

答案：C。

10.2015年12月16日習(xí)近平出席在浙江烏鎮(zhèn)召開(kāi)的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)并發(fā)表主旨演講時(shí)指出：“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。”完善全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序，必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。下列古代思想流派與這一主旨所蘊(yùn)含的思想相通的是(　　)

A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家

答案：D。

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