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三支一扶考試行測(cè)備考:常識(shí)判斷之人文知識(shí)作答指導(dǎo)

2016-12-15 11:06 三支一扶考試網(wǎng) http://dmtsz.cn/a/szyf/ 作者:互聯(lián)網(wǎng) 來源:互聯(lián)網(wǎng)

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一、人文知識(shí)考情概述

常識(shí)判斷作為國(guó)考中必考的一部分,當(dāng)然也不能忽略。人文知識(shí)是國(guó)考常識(shí)判斷部分中的必考知識(shí),實(shí)事求是的講,人文知識(shí)涉及面很廣,古今中外,作家眾多,作品紛繁,流派多樣,特點(diǎn)不一,而我們的考察內(nèi)容也是如此,并且近兩年的國(guó)考常識(shí),就算不直接考察人文知識(shí)本身,題目往往也是滿滿的“文藝范兒”(像2014年國(guó)考常識(shí)中通過詩詞描述的情形,來判斷最適合欣賞煙花的天氣,可謂是人文與地理知識(shí)的綜合考察)。

另外,就人文知識(shí)考察的比重來看,我國(guó)古代人文部分考察比重日益增大,近幾年尤其如此。我國(guó)是悠久的文明大國(guó),傳統(tǒng)文化可謂俯拾皆是。習(xí)近平總書記幾乎在談話的各種場(chǎng)合都會(huì)引用古代的話(更多的是人文知識(shí))形象闡述當(dāng)下的問題。他在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上曾語重心長(zhǎng)地說,“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”在這樣的政治大背景下,對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的考察可以說正當(dāng)其時(shí),考生務(wù)必高度重視。

據(jù)華圖教育總結(jié),人文知識(shí)的考察角度,通常來講有這么幾個(gè)方面:(一)考察基本的文化認(rèn)知。像古代的四書五經(jīng)、成語知識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日與詩詞等文化現(xiàn)象。(二)考察作家、朝代、作品、思想等對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、已考典型真題舉例及備考策略

真題示例1.【2010年國(guó)考】“四書五經(jīng)”中的“四書”指的是( )。

A.《詩經(jīng)》、《孟子》、《孝經(jīng)》、《爾雅》

B.《周易》、《尚書》、《禮記》、《春秋》

C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

D.《尚書》、《周易》、《論語》、《孝經(jīng)》

【答案】C。解析:“四書”是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四部儒家經(jīng)典著作。故本題答案為C。

真題示例2.【2012年國(guó)考】下列哪一典故與《莊子》無關(guān)( )?

A.鵬程萬里

B.庖丁解牛

C.莊生夢(mèng)蝶

D.刻舟求劍

【答案】D。解析:鵬程萬里,出自《莊子•逍遙游》,A項(xiàng)不選;庖丁解牛,出自《莊子•養(yǎng)生主》,B項(xiàng)不選;莊生夢(mèng)蝶,出自《莊子•齊物論》,C項(xiàng)不選;刻舟求劍,出自《呂氏春秋•察今》。故本題答案為D。

真題示例3.【2013年國(guó)考】我國(guó)古代文人在詩詞中常運(yùn)用典故表達(dá)自己的思想感受,下列作品中沒有使用典故的是( )。

A.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

B.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看

C.為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎

D.東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖

【答案】A。解析:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”出自李白的《贈(zèng)汪倫》,運(yùn)用的是比喻手法而不是典故。“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”出自李商隱的《無題•相見時(shí)難別亦難》,運(yùn)用了兩個(gè)典故:蓬山即蓬萊山,傳說中海上的仙山,比喻被懷念者居住的地方;鳥為神話中為西王母取食傳信的神鳥,后世以青鳥為信使的代稱。“為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎”出自蘇軾的《江城子-密州出獵》,孫郎即孫權(quán),這里引用孫權(quán)的一個(gè)典故,即《三國(guó)志》記載孫權(quán)在一次出行中,坐騎為虎所傷,他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”出自李清照的《醉花陰•薄霧濃云愁永晝》,其中“東籬”是菊圃的代稱,典故出自陶淵明詩中“采菊東籬下,悠然見南山。”BCD選項(xiàng)中都使用了典故,只有A項(xiàng)中未使用典故,故本題答案為A。

從以上列舉的幾道國(guó)考常識(shí)真題來看,人文知識(shí)部分考察的都是非;A(chǔ)的內(nèi)容,考生只需要把基本的文學(xué)脈絡(luò)理清楚(像我國(guó)古代文學(xué)部分,大體可以分成這樣幾個(gè)時(shí)期:先秦諸子散文思想——秦漢文——魏晉南北朝小說、文學(xué)批評(píng)——隋唐詩歌——兩宋詞——元曲——明清小說),抓住脈絡(luò)上面的階段性特征與重點(diǎn)知識(shí),并將這些文學(xué)知識(shí)與一定程度上的法律、政治、地理、科技、經(jīng)濟(jì)等知識(shí)結(jié)合,融會(huì)貫通,考生定會(huì)在常識(shí)判斷的復(fù)習(xí)中受益匪淺。

(編輯:cbb)

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