時政熱點：6月5日世界環(huán)境日

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今天是2015年的世界環(huán)境日，我國的今日主題是“踐行綠色生活”。希望我們每一個人都要好好愛護我們的生存環(huán)境，是我們每一個人賴以生存的家園。

中國的主題與聯(lián)合國的主題相呼應,都是向人們傳遞和弘揚人與自然和諧相處、建設生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的理念,提升人們的認識和理解,并自覺轉化為實際行動。

探索一條可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明新路

人類對發(fā)展與環(huán)境的關系是一個逐漸認識的過程,而且也走過相當長的一段彎路。上世紀40至70年代,是西方國家經濟快速發(fā)展階段,幾乎在同一時期,歐美日等發(fā)達國家先后發(fā)生過洛杉磯光化學煙霧、倫敦煙霧、日本水俁病和富山骨痛病等轟動世界的環(huán)境公害事件,被稱作“八大公害”。

西方世界當年經濟的快速發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價。如今,許多發(fā)展中國家還在步西方的后塵,這不能不引起人們的思考,難道人類發(fā)展的軌跡無法改變?正本溯源,人類離不開地球,人類發(fā)展離不開自然。要想可持續(xù)發(fā)展,我們必須尊重和兼顧自然。

然而,走一條與西方完全不同的發(fā)展道路,這對發(fā)展中國家來說并不容易,因為并沒有范例可循。

上世紀后期,被各種環(huán)境污染困擾的西方發(fā)達國家實現(xiàn)了制造業(yè)向中國等發(fā)展中國家的轉移。憑借積累的資本和先進的技術、管理經驗,發(fā)達國家的資本家繼續(xù)賺取豐厚的利潤,而發(fā)展中國家卻在為西方社會制造服裝、玩具、電子零件、紙制品等各種低端工業(yè)產品的同時,承接了生產過程中產生的所有污染物。

當經濟快速增長之后,我們的環(huán)境指標、健康指數(shù)卻在下降。正如一個拼命掙錢的人,錢包越來越鼓,身體健康卻在透支。人們逐漸認識到,環(huán)境也是一種成本,生態(tài)也會出現(xiàn)負債,不顧一切的發(fā)展終將以犧牲環(huán)境為代價。對于經濟增長的片面追求正是導致生態(tài)環(huán)境惡化的根源,很多自然資源終有消耗殆盡之時,環(huán)境破壞開始威脅人類生存。

從上世紀60年代開始興起的西方環(huán)保思潮,到21世紀中國政府大力推動生態(tài)文明建設,越來越多的政府和企業(yè)開始治理污染,轉變生產方式,發(fā)展循環(huán)經濟,人們試圖超越幾百年來工業(yè)文明的發(fā)展模式,探索一條可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明道路。

打破西方國家舊有的發(fā)展模式

生態(tài)文明建設是一項涉及經濟發(fā)展方式轉變、生活方式轉變、人們觀念轉變的巨大社會工程。而其核心在于,人類充分認識、正確理解自身與自然的辯證關系。

如果把生態(tài)文明建設僅僅理解為“保護環(huán)境”,那是對生態(tài)文明含義的“窄化”。生態(tài)文明從本質上看是人類實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新的社會意識形態(tài)。

中國提出生態(tài)文明建設,意味著要打破西方過去的發(fā)展模式,不 再 簡 單 地 以 G D P論英雄,把資源消耗、環(huán) 境 損 害、生 態(tài) 效 益等體現(xiàn)生態(tài) 文明建設 狀況的指標納入經濟社會發(fā)展評價體系,使之成為推進生態(tài)文明建設的重要導向和約束。

作為世界第二大經濟體的中國,正呼喚著發(fā)展路徑的綠色轉型。黨的十八大首次把“美麗中國”作為生態(tài)文明建設的宏偉目標,把生態(tài)文明建設擺上了中國特色社會主義五位一體總體布局的戰(zhàn)略位置。這是對人民群眾生態(tài)訴求日益增長的積極回應,也彰顯了執(zhí)政黨治國理政的新理念�，F(xiàn)在,生態(tài)文明建設已經成為全社會一個共同話題,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

追求可持續(xù)發(fā)展、治理環(huán)境污染、改善能源結構、大興節(jié)儉之風、鼓勵人與自然、人與人和諧相處……在生態(tài)文明建設的道路上,中國正用行動踐行人類發(fā)展的責任。正如聯(lián)合國副秘書長阿奇姆·施泰納所說;“中國在生態(tài)文明這個領域中,不僅給自己,而且也給世界一個機會,讓我們更好地了解朝著綠色經濟的轉型。”

美國著名生態(tài)經濟學家赫爾曼·達利曾著有《超越增長:可持續(xù)發(fā)展的經濟學》一書�？戳诉@本書,對當下中國經濟增速放緩憂心忡忡的人或許可以釋然了——中國不再追求超高速增長,實際是對簡單增長的超越,是一種更可持續(xù)的增長。

生態(tài)文明建設凸顯中國制度優(yōu)越性

生態(tài)文明建設也是一次人類尚待開拓、前無古人的新旅程,是一場“為了明天”的重要社會變革。

然而,轉變發(fā)展方式,這其中需要斬斷多少利益鏈條?改變生活方式,如何能使全社會每一個人改變觀念、行動起來?這毫無疑問是極為艱巨的工作。

但是為了子孫后代的幸福,也為了民族發(fā)展的未來,中國政府率先提出了“建設生態(tài)文明”的目標。在很多外國生態(tài)文明專家學者眼中,只有中國能夠“做得了這樣的大決定”,“辦得了這樣的大事”。

在外國生態(tài)領域專家學者看好中國生態(tài)文明建設的諸多理由之中,中國的制度優(yōu)越性是個重要因素。

不久前,在美國的一次最大規(guī)模的環(huán)保主義者會議上,著名生態(tài)學者約翰·弗斯特在主旨演講中說:“過去,一提到中國,人們會說‘中國太成問題’,如今,中國使人們看到希望。”

從中共十七大報告明確提出生態(tài)文明建設的新要求到十八大報告將生態(tài)文明建設列入國家五位一體總體布局的戰(zhàn)略目標,從把生態(tài)文明建設寫入黨章到將生態(tài)文明建設變?yōu)閳?zhí)政黨的“行動綱領”,中國共產黨正引領國家和人民開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設的新時代。

既要青山,也要綠水,綠水青山就是金山銀山,這是發(fā)展理念和方式的深刻變革,也是執(zhí)政理念和方式的深刻變革。

在建設生態(tài)文明的征途上,中國將與世界共同邁向可持續(xù)發(fā)展的明天,而世界也將更加看好一個美麗中國。

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