2015年公務(wù)員面試：法治是平安中國(guó)的守夜人，談?wù)勀愕目捶?

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　　人民日?qǐng)?bào)：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多線(xiàn)程的復(fù)雜社會(huì)，每一個(gè)線(xiàn)頭都連著平安。平安的概念有多豐富，平安中國(guó)的治理任務(wù)就有多艱巨(華圖教育面試?yán)蠋熃o出以下建議，供參考)

　　法治關(guān)系我們黨執(zhí)政興國(guó)、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。要推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、不斷解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、促進(jìn)社會(huì)公平正義、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，就必須全面推進(jìn)國(guó)家法治建設(shè)，對(duì)保證國(guó)家繁榮、昌盛、穩(wěn)定，意義重大而深遠(yuǎn)。

　　其一，促進(jìn)公平正義、增強(qiáng)社會(huì)活力的戰(zhàn)略需要。習(xí)近平說(shuō)：“法治和人治問(wèn)題是人類(lèi)政治文明史上的一個(gè)基本問(wèn)題，也是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中必須面對(duì)和解決的一個(gè)重大問(wèn)題�？v觀世界近現(xiàn)代史，凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)不是較好解決了法治和人治問(wèn)題的。相反，一些國(guó)家雖然一度實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒(méi)有順利邁進(jìn)現(xiàn)代化的門(mén)檻，而是陷入這樣或那樣的‘陷阱’，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯甚至倒退的局面。后一種情況很大程度上與法治不彰有關(guān)。” 換言之，法治是國(guó)家治理方式的重大戰(zhàn)略抉擇。

　　其二，平安穩(wěn)定是人民幸福安康的基本要求。對(duì)于群眾而言，社會(huì)平安有序、人民安居樂(lè)業(yè)，是檢驗(yàn)法治建設(shè)和社會(huì)治理最有效的標(biāo)準(zhǔn);法治工作要以人民群眾對(duì)社會(huì)平安的需求為導(dǎo)向，深化平安建設(shè)，努力完善立體化社會(huì)防范體系和公共安全體系，建設(shè)人民群眾追求的平安;平安中國(guó)建設(shè)要通過(guò)法治來(lái)更好的平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化、社會(huì)、生態(tài)健康持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮法治的引領(lǐng)和保障作用，堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式解決矛盾和問(wèn)題”;可以說(shuō)，法治是平安中國(guó)的“守夜人”，也是照亮前路的“燃燈者”。

　　政府公務(wù)人員要將法治思維、問(wèn)題導(dǎo)向和改革創(chuàng)新融入平安中國(guó)建設(shè)，要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹(shù)立法治意識(shí)的關(guān)鍵，強(qiáng)化法律在維護(hù)群眾利益、化解社會(huì)矛盾中的權(quán)威地位，引導(dǎo)和支持人們理性表達(dá)訴求、依法維護(hù)權(quán)益;急群眾所急，解決好群眾切身關(guān)切的利益問(wèn)題，讓每個(gè)公民都感受到法治的公平與正義，并使群眾成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，并提升自身的法治信仰。

　　總之，全面推進(jìn)依法治國(guó)背景下的平安中國(guó)，給人民群眾全方位的平安感受，需要依法治理、綜合治理、源頭治理，加快創(chuàng)新立體化的社會(huì)治理體系，平安中國(guó)的法制建設(shè)需要政府和全社會(huì)共同的不懈努力。華圖教育

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