為實(shí)現(xiàn)中國夢而腳踏實(shí)地地工作奉獻(xiàn)

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　　從2000年至2013年，保定學(xué)院為西部基層教育輸送了近百名大學(xué)生志愿者，數(shù)人扎根新疆、西藏、貴州、重慶等地，教書育人，在西部安家(本報(bào)1月22日、2月10日報(bào)道)。近日，省委教工委、省教育廳下發(fā)了《關(guān)于向保定學(xué)院西部支教優(yōu)秀畢業(yè)生群體學(xué)習(xí)的通知》，肯定了這一當(dāng)代大學(xué)生群體愛國奉獻(xiàn)、勇?lián)�使命、自�?qiáng)不息的青春風(fēng)采與奉獻(xiàn)精神。

　　個(gè)人奉獻(xiàn)：以青春丈量西部教育

　　2000年，“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”還未啟動(dòng)，支教者奔赴西部并不能享受特殊的財(cái)政津貼和政策扶持。保定學(xué)院的15名優(yōu)秀學(xué)子，就是憑著一腔奉獻(xiàn)精神，做出了影響一生的選擇。

　　歷史系畢業(yè)生侯朝茹當(dāng)時(shí)已經(jīng)考取了專升本，但當(dāng)看到西部支教的橄欖枝向她揮動(dòng)時(shí)，她改變了繼續(xù)求學(xué)的計(jì)劃。14年后，她的同學(xué)有的考取了博士，成為大學(xué)教授，有的就職于知名企業(yè)，她仍然站在三尺講臺(tái)教書育人。對此，侯朝茹堅(jiān)定地說：“把青春奉獻(xiàn)給西部教育，是我今生最好的選擇。”

　　他們放棄了在內(nèi)地的求學(xué)及工作機(jī)會(huì)，同時(shí)也放棄了更舒適的生存環(huán)境。

　　2000屆中文系畢業(yè)生辛忠起奔赴新疆前，曾立下豪言：“我要在西部丈量我的人生�！闭嬲�到了且末縣，他才發(fā)現(xiàn)，他能丈量的，只有浩瀚無垠的茫茫沙海和長年不變的景色�；貞浧饎偟綍r(shí)的情景，辛忠起感慨萬分，惡劣的自然環(huán)境讓他總是嘴唇干裂，手掌全都蛻皮，飲食改變又導(dǎo)致腸胃出現(xiàn)不適癥狀，更令人難熬的是精神上的寂寞、對家的思念。辛忠起說，在且末縣別說是工作，就是生活下去也是一種奉獻(xiàn)，但既然選擇了，就不會(huì)輕言放棄。

　　艱苦的環(huán)境相對容易克服，但語言不通卻讓很多支教者一籌莫展。2002年到西藏南木林中學(xué)任數(shù)學(xué)教師的賈振海說，學(xué)生幾乎都是藏族孩子，漢語水平較差，交流很困難。他曾嘗試先給漢語較好的學(xué)生講課，再由他們翻譯給其他學(xué)生，但效果不佳。于是，賈振海開始學(xué)習(xí)藏語，不到一年，他便過了語言關(guān)�！八麄兙拖褚豢每眉t柳扎根西部，奉獻(xiàn)綠蔭，傳播知識(shí)�！北６▽W(xué)院中文系主任靖志茹這樣評(píng)價(jià)這群支教者。

　　家庭奉獻(xiàn)：把愛情獻(xiàn)給三尺講臺(tái)

　　在西部，支教者兢兢業(yè)業(yè)地經(jīng)營事業(yè)，也從身邊的同伴中尋找到了志同道合的人生伴侶。很多支教的年輕人，互相鼓勵(lì)，互相照顧，組成“雙教師”家庭，把雙份心血傾注于西部基層教育。

　　2003年，保定學(xué)院畢業(yè)生荀軼娜到了且末縣。不習(xí)慣當(dāng)?shù)仫嬍�，她人也消瘦下來。一次老鄉(xiāng)聚會(huì)，看著皺眉吃飯的荀軼娜，學(xué)長朱英豪跑了好幾條街為她買來兩個(gè)饅頭。荀軼娜說，那兩個(gè)饅頭她是“含著淚吃的”。從那以后，他們成為彼此的支撐，后來荀軼娜和朱英豪結(jié)了婚。

　　保定學(xué)院同在西藏支教的甄記兜與司會(huì)平也結(jié)成了家庭，在西藏支教的小伙岳剛?cè)⒘艘晃凰拇ㄖЫ坦媚�，在貴州支教的李海燕嫁給了一位貴州支教小伙……“雙教師”家庭，意味著兩個(gè)人都要把大部分心血奉獻(xiàn)給學(xué)生，對愛人和孩子的關(guān)愛就少了。岳剛和妻子就把可愛的女兒送到了四川。2014年一放寒假，岳剛就和妻子去了四川，陪伴女兒。岳剛難過地說：“每天，我們?nèi)ビ變簣@接她時(shí)，她特別高興。在路上走著，她隔一會(huì)兒就會(huì)抬頭喊一聲"爸爸媽媽"，等我們應(yīng)聲了，她又繼續(xù)牽著我們往前走�！�

　　保定學(xué)院靖志茹老師說，很多支教者都留在西部，并在那里找到了人生的另一半。他們不但為西部奉獻(xiàn)了青春和事業(yè)，也把整個(gè)人生甚至下一代也獻(xiàn)給了西部。

　　家族奉獻(xiàn)：隨遷西部或默默支持

　　遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，最讓這些年輕人牽掛的莫過于父母。

　　趙艷菊于2003年到了新疆且末支教，兩年后，她的弟弟趙國寶也從保定學(xué)院畢業(yè)，在姐姐的鼓舞下，他也加入且末支教隊(duì)伍。姐弟倆扎根西部，家中父母卻無人照顧。為了讓在西部教書的孩子放心，2012年，兩位老人賣掉了老家的房子，也到新疆定居。趙艷菊欣慰地說：這樣就可以“忠孝兩全”了。他們的父母則說：“新疆和河北一樣，孩子在哪兒，哪兒就是我們的家�！�

　　但是，大多數(shù)支教者并不能與父母在異鄉(xiāng)團(tuán)圓，而是常年懷揣著不能陪伴父母的愧疚。

　　支教者侯朝茹的父親患有腦血栓，她自2000年赴新疆后，14年來只在保定老家過了兩個(gè)春節(jié)。父母對她的支教選擇很支持，父親經(jīng)常打電話對她說：“要好好教書，別耽誤了孩子們�！泵看畏畔码娫挘�侯朝茹都是淚流滿面。

　　還有的支教者家庭，為了讓孩子安心工作，整個(gè)家族一起維護(hù)著善意的謊言。

　　2003年，黃淑榮到新疆和靜縣支教，出發(fā)前她的父親臥病在床，一直囑咐她別擔(dān)心。2005年春節(jié)期間，黃淑榮曾回到家鄉(xiāng)，短短五天后又回了新疆。這次離開后沒幾天，她的父親便去世了。為了不影響她的工作，全家人商量后，決定隱瞞。每次黃淑榮給家里打電話，母親總告訴她：“你爸身體挺好，不用擔(dān)心�！薄澳惆皱迯澣チ耍瑳]在家�！彼�也曾疑心過，但給親戚們打電話，所有人都告訴她：“你爸爸很好�！敝钡�2007年春節(jié)，黃淑榮回家過年，一到村口，鄉(xiāng)親們見到她都不說話了，全村人都知道她父親已經(jīng)去世，只有她不知情。后來，黃淑榮一邊在父親墳前磕頭，一邊自責(zé)地念叨著：“女兒不孝，沒能給您養(yǎng)老送終。”

　　學(xué)校教育：百年校魂，立德樹人

　　保定學(xué)院近百名畢業(yè)生奔赴西部支教的事跡經(jīng)過本報(bào)報(bào)道，省委教工委、省教育廳非常重視并下發(fā)了《關(guān)于向保定學(xué)院西部支教優(yōu)秀畢業(yè)生群體學(xué)習(xí)的通知》，對保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。

　　通知評(píng)價(jià)說，保定學(xué)院西部支教優(yōu)秀畢業(yè)生群體集中展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生愛國奉獻(xiàn)、勇?lián)�使命、自�?qiáng)不息的青春風(fēng)采，彰顯了時(shí)代精神和正能量。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而腳踏實(shí)地地工作著、奉獻(xiàn)著。十幾年來，他們沒有一人退縮。他們用自己的真心、愛心、責(zé)任心和事業(yè)心，詮釋著教師職業(yè)的內(nèi)涵。十幾年來，他們工作在邊疆，奮斗在基層，盡自己最大努力印證了“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”，演繹了一曲壯麗的青春之歌。

　　據(jù)保定學(xué)院院長崔勇介紹，保定學(xué)院前身是1904年教育家嚴(yán)修創(chuàng)建的保定初級(jí)師范學(xué)堂，曾與長沙一師、曉莊師范并稱全國三大師范，110年來歷經(jīng)風(fēng)雨，幾經(jīng)更名，由原來的師范學(xué)堂發(fā)展到�？茖W(xué)院，再到升級(jí)為本科。嚴(yán)修先生倡導(dǎo)的“啟鑰民智，砥礪賢才，胸懷國是，獻(xiàn)身真理”的辦學(xué)思想，一直是保定學(xué)院的教育底本。精神文化建設(shè)是校園文化的核心，長久以來，保定學(xué)院一直重視立德樹人。在此基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)了這群“像沙漠紅柳、天山雪蓮”一樣的西部支教者，為“百年�；辍弊⑷肓诵碌哪芰俊！皭蹏�是培養(yǎng)人才的第一要義，學(xué)校一直重視大學(xué)生思想政治教育，重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，保定學(xué)院西部支教優(yōu)秀群體的感人事跡，是學(xué)院黨委堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐碩成果�！北６▽W(xué)院黨委書記王軍對記者說。

　　目前，保定學(xué)院支教團(tuán)體的奉獻(xiàn)精神，已成為該校精神文化建設(shè)的一面旗幟，引領(lǐng)更多學(xué)子加入到青年志愿服務(wù)隊(duì)伍中。

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