時政熱點:玉林“狗肉節(jié)”，多元社會更需包容

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　　6月21日是農(nóng)歷夏至日，也是廣西玉林民間流行的“狗肉節(jié)”，愛狗者同吃狗者在當?shù)匕l(fā)生了激烈爭論，甚至引起肢體沖突�！肮啡夤�(jié)”落幕，但爭議遠沒有結束。我們應該如何面對文化沖突？又該如何闡釋立場、說服別人、謀求共識？且聽聽熱心讀者的思考。

　　情緒對抗沒有出路

　　劉建國

　　本是民俗差異，卻演化成了一場民意激辯。爭論的焦點，就在于狗作為“人類的好朋友”到底能否被端上餐桌。觀點的碰撞，只是不同認知層面的闡述，完全可以平心靜氣地來表達、辯論和協(xié)商。如果突破了道德和法律的底線，爭論只會進入死胡同。

　　文化沖突沒有道德高下之分，個人的主觀認知，并不能強加給別人，動輒上升到道德討伐層面，以不合道德性來攻擊對方，必然會激起更為強烈的反對情緒。愛狗情結可以理解，但這并不能成為道德指責和強行說教的依據(jù)。殺戮寵物狗的行為固然有悖倫理，但部分愛狗人士采取電話騷擾、威脅的方式，甚至打砸狗肉經(jīng)營場所，已經(jīng)突破了法律底線。

　　由是觀之，不管是“吃狗人士”，還是“愛狗人士”，都應該以道德和法律為底線，進行自己認同的行為，也應照顧到對方的感受。堅持吃狗習俗的人士，不妨多一些對動物的尊重，不虐殺，不濫殺；愛狗人士也應在法律的空間內宣傳和勸導。多一些設身處地，多一些相互尊重，文化沖突才會得到文明的解決，不致落入戾氣的漩渦中。

　　多元社會更需包容

　　江德斌

　　從法律層面看，吃狗肉并未在法律禁止之列，動物保護也局限在野生動物領域，如何規(guī)范管理寵物喂養(yǎng)尚未有全國統(tǒng)一明確的法規(guī)，民間的爭議也非常大。盡快完善相應動物保護立法或司法解釋，是定分止爭的當務之急。

　　愛狗者與吃狗者之間的觀點對峙，其實是社會多元化的一個縮影，既然雙方目前都無法說服對方，不妨在堅持自己的立場之時，尊重法律賦予對方的合法權利，努力溝通對話，互相退讓和寬容。共識可以達成：狗肉可以吃，但只能食用經(jīng)過合格檢疫的飼養(yǎng)狗，不得食用寵物狗；不能公開殘殺、虐殺狗；尊重地方吃狗肉的習俗，但不得大肆宣揚“狗肉節(jié)”，等等。

　　從社會博弈的角度而言，吃狗肉的文化沖突是一件好事情，“狗肉節(jié)”并未放大矛盾，只是提供了一個輿論平臺，讓雙方將觀點曬出來，讓公眾從對立中找到共識。社會是復雜人群的集合體，理應求同存異，允許各種觀點的存在，理解包容對方，共同攜手促進社會文明的進步。當?shù)卣�府也應跳出“你們鬧你們的，與我無關”的思維，用積極作為，去引導矛盾雙方擱置爭議，達成共識。

　　《 人民日報 》（ 2014年06月23日 05 版）

• 環(huán)球時報：“玉林狗肉節(jié)”，共識仍需溝通
• 法制日報：愛狗者的成果反襯立法必要性
• 新京報：“吃狗肉”之爭，少些偏激多些容忍
• 京華時報：愛狗人士為何折戟玉林狗肉節(jié)，要尊重法律
• 狗肉節(jié)沖突是文明的試金石，愛動物不能踐踏法律
• 從兩件小事看玉林口水仗（民生觀）

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