2012-09-15 22:17:17 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
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邏輯填空題,尤其是其中的成語辨析題,在國考、聯(lián)考以及省考的中占有重要的地位。而類題目難度較大,導(dǎo)致考生失分較多。為了更好的幫助考生,華圖公考培訓(xùn)專家對成語進(jìn)行深入研究,在2012年6月出版了《微魔塊--高頻成語188個》一書,其中涵蓋了188個公考中最常見的高頻成語,并進(jìn)行了近義成語的辨析和真題再現(xiàn)。在本次的聯(lián)考及政法干警考試中,至少有10道邏輯填空題中出現(xiàn)了微魔塊中的高頻成語。以下對出現(xiàn)過的成語進(jìn)行一個細(xì)致的總結(jié)。
【1】(2012年915黑龍江22題) 有人分析過成功學(xué)的基本講義和慣用詞,發(fā)現(xiàn)它們幾乎就是人類世界已知的公理。不能否認(rèn),從這些廉價、方便、 ,但又貌似永遠(yuǎn)正確的道理中,我們似乎獲得了營養(yǎng)甚至是前進(jìn)的動力;但如果一味地 于所謂的"成功之道"放棄了對生活的體驗和思考,則有可能在追求"成功"的路上,與自己最初的夢想 。
A. 輕而易舉 沉浸 南轅北轍
B. 手到擒來 沉湎 大相徑庭
C. 一蹴而就 沉溺 相去甚遠(yuǎn)
D. 唾手可得 沉迷 漸行漸遠(yuǎn)
【華圖名師】D唾手可得 沉迷 漸行漸遠(yuǎn)。第一空,填入的成語與前文的"廉價、方便"為并列結(jié)構(gòu),應(yīng)表意一致,"唾手可得"意為動手就可以取得,比喻極容易得到,置于此處符合語境。
此題中的"南轅北轍"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第1頁,具體如下:
南轅北轍--想到達(dá)南方,車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
南轅北轍著重指一件事情的行動和目的恰巧相反,多用于書面語;背道而馳著重指兩件事情的方向或目標(biāo)相反,不能指同一事物的兩個方面。
此題中的"一蹴而就"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第11頁,具體如下:
一蹴而就--蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。
一蹴而就、一揮而就都形容"輕而易舉、容易成功"的意思。但一蹴而就多用于貶義和否定句中,用于不能輕易就取得成功的巨大工程、偉大事業(yè),形容求之過急。一揮而就含褒義,多用于肯定句中,用于一筆就能成功的書寫、繪畫等,形容熟練敏捷,運筆神速
【2】(2012年915黑龍江25題) 作為曾經(jīng)的媒介大亨,報紙的影響力已經(jīng)__________,互聯(lián)網(wǎng)、手機的普及,讓現(xiàn)代人獲取信息的方式發(fā)生了__________的變化,報紙媒體的閱讀群體日益萎縮,新媒體留給報紙媒體的發(fā)展空間已經(jīng)越來越小。
A. 每沉愈下日異月殊B. 今非昔比翻天覆地
C. 煙消云散驚天動地D. 今不如昔日新月異
【華圖名師】B今非昔比 翻天覆地。根據(jù)文段意思可知,首句只是講影響力變小,所以第一空可排除C。文段中只是一種客觀的闡述,"每況愈下"和"今不如昔"帶有比較明顯的消極色彩。因此正確答案為B。
此題中的"日新月異"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第23頁,具體如下:
日新月異--新:更新;異:不同。每天都在更新,每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。
日新月異、一日千里都可形容發(fā)展迅速,進(jìn)步很快,都用作褒義;日新月異著重于變化很快,不斷更新。一日千里著重于發(fā)展、進(jìn)步的速度很快。
【3】(2012年915黑龍江26題) 文化不是有錢人的游戲,以為就如只要有錢就能買到名牌包包一樣,瞬間即可完成。文化也不是幻想者的夢想,以為就如魔術(shù)里的雞變鴨一樣,立刻即可 。如今,談?wù)撐幕、投資文化成為時髦。很多人以為,在我們的經(jīng)濟得到長足發(fā)展之后,文化就能一下子 ;以為經(jīng)濟都可以在當(dāng)年幾近崩潰的邊緣飛快地發(fā)展起來,以我國如此歷史悠久的文化傳統(tǒng),文化的騰飛同樣 。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A. 脫胎換骨 升堂入室 倚馬可待
B.面目全非 捷足先登 輕而易舉
C.革故鼎新 登堂入室 信手拈來
D. 超脫塵俗 繁榮昌盛 穩(wěn)操勝算
【華圖名師】A脫胎換骨 升堂入室 倚馬可待。本題做題切入點為第一空,根據(jù)空格前的重要提示性信息"雞變鴨"可知,第一空填入"脫胎換骨"形象貼切。因此正確答案為A。
此題中的"信手拈來"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第63頁,具體如下:
信手拈來--信手:隨手;拈:用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故,用不著怎么思考。
信手拈來是褒義詞,一般用來形容寫文章時引經(jīng)據(jù)典非常嫻熟;唾手可得著重強調(diào)得到東西非常容易,不費力;信口雌黃是貶義詞,比喻不顧事實,隨口亂說。
【3】(2012年915黑龍江28題)為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望,__________的商品就像阿里巴巴的山洞,成為__________購買欲的引擎。其實,擁有再多,也永遠(yuǎn)渴望貨架上的下一個。
A. 五花八門觸動B. 琳瑯滿目觸發(fā)
C. 豐富多彩觸及D. 形形色色觸碰
【華圖名師】B琳瑯滿目 觸發(fā)。本題根據(jù)詞語搭配原則,"琳瑯滿目的商品""觸發(fā)……欲望"為固定搭配。因此正確答案為B。
此題中的"琳瑯滿目"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第20頁,具體如下:
琳瑯:精美的玉石。滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。
琳瑯滿目、美不勝收都可形容美好的事物很多。但琳瑯滿目偏重在滿眼都是;美不勝收偏重在多得來不及看,來不及一一欣賞。
【4】(2012年915黑龍江32題) 新西蘭懷托摩螢火蟲洞里的螢火蟲對生存環(huán)境的要求__________,遇到光線和聲音使無法生存。目前只在新西蘭和澳大利亞發(fā)現(xiàn)了這種螢火蟲、人們無法在影視作品欣賞到,連旅游宣傳照片也__________。
A. 挑三揀四為數(shù)不多B. 求全責(zé)備寥寥無幾
C. 吹毛求疵不可多得C. 始終如一屈指可數(shù)
【華圖名師】D始終如一 屈指可數(shù)。第一空強調(diào)螢火蟲對生活環(huán)境的要求非?量,遇到光線和聲音便無法生存。A項中"挑三揀四"指挑挑揀揀,嫌這嫌那,形容過分挑剔,含有主觀色彩,與語境不符。B項中"求全責(zé)備"意為對人對事物要求十全十美,毫無缺點,含有貶義,亦與語境不符。C項中"吹毛求疵"比喻故意挑剔別人的缺點,尋找差錯,語義與文段不符。"始終如一"可顯示出要求苛刻之意,故本題選擇D選項。
此題中的"屈指可數(shù)"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第51頁,具體如下:
屈指可數(shù)--扳著手指就可以數(shù)清楚。
屈指可數(shù)、寥寥無幾都表示很少。寥寥無幾只指數(shù)目少,不指日子少;屈指可數(shù)可指日子少。
【4】(2012年915黑龍江34題) 天堂鳥的美直追傳說中的鳳凰。因為棲息在__________的雨林之中,一般人很難有機會見到這種美麗的鳥兒,很長一段時間內(nèi),人們都是根據(jù)它的畫像來__________它絕美的風(fēng)采。
A. 人煙稀少揣摩B. 荒無人煙揣想
C. 渺無人跡幻想D. 人跡罕至遙想
【華圖名師】D人跡罕至 遙想。"雨林"是未被人類開發(fā)的地方,"人跡罕至"指幾乎沒有人到的地方,符合文意。其他三個成語"人煙稀少、荒無人煙和荒無人跡",強調(diào)"人少且荒",不符合"雨林"的實際情況。因此正確答案為D。
此題中的"人跡罕至"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第9頁,具體如下:
人跡罕至--幾乎沒有人到的地方。指荒涼偏僻的地方。
人跡罕至特指荒涼、幾乎沒有人煙的地方;而門可羅雀形容來拜訪的賓客少。
【5】(2012年915河南4題)隨著公益事業(yè)的發(fā)展,各種公益組織和項目__________,在運行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈是否基于自愿?項目動作是否足夠規(guī)范?信息披露是否透明專業(yè)?這些無不在__________著大大小小的公益慈善組織。
A. 層出不窮拷問B. 司空見慣考驗
B.屢見不鮮質(zhì)問D. 不斷涌現(xiàn)質(zhì)疑
【華圖名師】A層出不窮 拷問。根據(jù)文段首句"隨著公益事業(yè)的發(fā)展"可知,出現(xiàn)了各種公益組織和項目,"司空見慣"和"屢見不鮮"不符合文意。根據(jù)"大大小小的公益慈善組織"可知,第二空需要填入的是一個語義較重的詞語,"拷問"語義重于"質(zhì)疑"。因此正確答案為A。
此題中的"司空見慣"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第25頁,具體如下:
司空:古代官名。指某事常見,不足為奇。
司空見慣、屢見不鮮都有見多了不以為奇的意思。屢見不鮮著重于見的次數(shù)多了,也就不以為新奇了;司空見慣著重于某種事物太常見了,見的次數(shù)多了,也就習(xí)慣了。
【6】(2012年915河南7題)我們需要以開放包容的心態(tài)"美人之美",善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來文化的精華,不__________;需要以文化自覺的主體意識"各美其美",堅守和弘揚優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng),不__________、盲目崇外。
A. 目空一切自暴自棄B. 妄自尊大妄自菲薄
C. 唯我獨尊自慚形穢D. 自高自大自輕自賤
【華圖名師】B妄自尊大 妄自菲薄。文段兩句話用分號連接,為并列關(guān)系,且為反向并列,前半句強調(diào)要善于吸收外來的優(yōu)秀文化,不能狂妄自大;后半句強調(diào)與此同時要堅守優(yōu)秀文化,不能過分看輕自己。同時,第二空填入的詞應(yīng)與后文的"盲目崇外"構(gòu)成并列關(guān)系。B項"妄自尊大"與"妄自菲薄"可體現(xiàn)出反向并列,同時,"妄自菲薄"與"盲目崇外"相呼應(yīng),意為過分看輕自己,盲目地崇拜外來文化。故本題答案為B選項。
此題中的"妄自尊大"、"自高自大"兩詞在《微魔塊--高頻成語188個》第66頁,具體如下:
夜郎自大、妄自尊大、自高自大都有不虛心的意思。但夜郎自大偏重在見識狹隘而又自尊自大;妄自尊大偏重在自以為極其了不起,拼命抬高自己;自高自大偏重在自以為了不起,瞧不起別人。
【7】(2012年915河北25題)她______盲人和正常人一樣也能做很多事情,這正是她只身來到拉薩旅游的原因,她喜歡這座______在歷史和信仰中的圣城,______看不見,她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些______向大昭寺緩緩前行的信徒。
A.相信 沉醉 既然 頂禮膜拜B.自信 沉溺 即使 誠心誠意
C.確信 沉迷 雖然 畢恭畢敬D.堅信 沉浸 盡管 三步一叩
【華圖名師】D堅信 沉浸 盡管 三步一叩。沉迷和沉溺都是貶義詞,所以排除B和C,"看不見"之前應(yīng)用一個轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以選擇D。
此題中的"頂禮膜拜"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第33頁,具體如下:
頂禮膜拜--頂禮:跪下,兩手伏地,將頭頂著所崇拜的人的腳,是佛教徒最高的敬禮。膜拜:雙手合掌放在額頭上,雙膝跪在地上叩拜。原指跪下兩手伏地,頭頂著佛的腳,是一種佛教最高的敬禮方式。后形容對人崇拜恭敬到了極點。
頂禮膜拜、五體投地都有崇拜的意思。但頂禮膜拜著重于極其崇拜;多用于書面語。五體投地著重于十分敬佩;用于口語和書面語。
【8】(2012年915江西5題) 總體上,當(dāng)前國家統(tǒng)治內(nèi)容以經(jīng)濟統(tǒng)計為主,且經(jīng)濟統(tǒng)計發(fā)展比較全面系統(tǒng),相對來說人口社會統(tǒng)計受到的重視可能稍微弱一些,實際上,對于國家統(tǒng)計機構(gòu)來說,尤其是發(fā)達(dá)國家的統(tǒng)計機構(gòu),人口社會統(tǒng)計和經(jīng)濟統(tǒng)計應(yīng)該是--
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)。
A.化零為整 B.不分彼此
C.并駕齊驅(qū) D.各有所長
【華圖名師】C并駕齊驅(qū)。文段中所表達(dá)的意思是經(jīng)濟統(tǒng)計和社會統(tǒng)計應(yīng)該都受到重視,不分高低。"并駕齊驅(qū)"比喻齊頭并進(jìn),不分前后,也比喻地位或程度相等,不分高下,用在此處符合文意,因此正確答案為C。
此題中的"并駕齊驅(qū)"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第73頁,具體如下:
并駕齊驅(qū)--并駕:幾匹馬并排拉著一輛車;齊驅(qū):一齊快跑。并排套著的幾匹馬一齊快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
并駕齊驅(qū)、齊頭并進(jìn)都指在學(xué)習(xí)、工作等方面共同前進(jìn),共同進(jìn)步,都用作褒義詞。但并駕齊驅(qū)主要用于人,適用范圍較窄,多用于書面語;齊頭并進(jìn)可用于人,也可用于事,適用范圍較寬,用于口語和書面語,此外,并駕齊驅(qū)還有能力、程度、地位等不相上下的意思。
【9】(2012年915山西32題)中華民族在漫長的離石發(fā)展進(jìn)程中,形成了____的名族文化,這些節(jié)日久經(jīng)滄桑傳延至今,不僅有著群眾____的娛樂形式、豐富多彩的名俗文化,而且蘊藏著歷史民眾共同的理想和精神追求、____著中華名族的民族精神和思想精華。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.豐富多彩 膾炙人口 凝集 B.博大精深 喜聞樂見 凝結(jié)
C.包羅萬象 喜聞樂道 凝固 D.絢麗多姿 津津樂道 凝聚
【華圖名師】B博大精深 喜聞樂見 凝結(jié)。本題可以從第一個空入手,選填的詞用來形容民族文化,"博大精深"形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。用在此處比較合適,因此正確答案為B。
此題中的"包羅萬象"一詞在《微魔塊--高頻成語188個》第29頁,具體如下:
包羅萬象--包羅:包括;萬象:宇宙間的一切景象,指各種事物。形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有。
包羅萬象、無所不包都表示"包含的東西非常之多"的意思。不同在于:包羅萬象偏重在"十分龐雜";無所不包偏重在"一點也沒有遺漏"。
包羅萬象、應(yīng)有盡有都形容內(nèi)容豐富、齊全。但包羅萬象偏重在無所不包;一般指整體說的。應(yīng)有盡有偏重在無所不有。一般指個體說的;并且大多前面有舉例。
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