來(lái)源: 華圖教育2023-09-27 15:23
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文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。理解了中華文明,才能讀懂中國(guó)。在歷史長(zhǎng)河的縱坐標(biāo)上,獨(dú)具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。全面深入了解中華文明的歷史,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,才能賡續(xù)歷史文脈,譜寫(xiě)當(dāng)代華章,不斷鑄就中華文化新輝煌。【批注1】立意:堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,才能賡續(xù)歷史文脈,譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
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推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),需要堅(jiān)定文化自信。【批注2】分論點(diǎn)1:推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),需要堅(jiān)定文化自信。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。【批注3】理論分析。“故宮跑”“文創(chuàng)熱”“非遺熱”見(jiàn)證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)升溫,國(guó)產(chǎn)電影、國(guó)產(chǎn)電視劇實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收,歷史文化遺產(chǎn)為城市發(fā)展注入新氣質(zhì)、新動(dòng)能……盤(pán)點(diǎn)新時(shí)代偉大變革中的文化建設(shè)成就,文化自信是一個(gè)醒目標(biāo)識(shí)。【批注4】正面舉例論證。立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,必能讓新時(shí)代的文化自覺(jué)和文化自信源通流暢、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不斷實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。
推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),需要堅(jiān)持開(kāi)放包容。【批注5】分論點(diǎn)2:推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),需要堅(jiān)持開(kāi)放包容。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。中華文化既是民族的,也是世界的。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。【批注6】理論分析。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同,但彼此存在高度的契合性。我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓馬克思主義成為中國(guó)的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,造就了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。【批注7】正面舉例論證。堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)外來(lái)文化本土化,才能不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),需要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。【批注8】分論點(diǎn)3:推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),需要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正才能把握方向,創(chuàng)新才能引領(lǐng)時(shí)代。每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。【批注9】理論分析。在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,用深刻的文化自覺(jué)喚起了億萬(wàn)同胞的偉大覺(jué)醒。【批注10】正面舉例論證。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。新征程上,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,究其關(guān)鍵,還是在于“守正創(chuàng)新”,要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章。
中華文脈弦歌不輟,中華文明薪火相傳。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,文化的地位和作用不可替代。賡續(xù)歷史文脈,譜寫(xiě)當(dāng)代華章,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就能獲得勢(shì)不可擋的磅礴精神力量!九11】回扣主題。
(文章來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))
材料小結(jié)
1.核心內(nèi)容:賡續(xù)歷史文脈,譜寫(xiě)當(dāng)代華章
2.理論總結(jié):
文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚作出擘畫(huà):“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”邁步強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程,新時(shí)代新的文化使命指引我們堅(jiān)定文化自信、奮發(fā)有為,以文化的繁榮興盛助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華文明賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),中國(guó)式現(xiàn)代化亦將賦予中華文明以現(xiàn)代力量。
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