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2019-12-17 14:57:17 社區(qū)工作者考試 http://dmtsz.cn/shehui/ 文章來源:華圖教育
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杏林史話
“何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實(shí),何首烏有臃腫的根。有人說,何首烏根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺,還可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。”出自魯迅的《從百草園到三味書屋》。這是魯迅于1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文,此文被收入《朝花夕拾》。文中出現(xiàn)了何首烏、木蓮、蓮房、覆盆子等中藥材,今天我們就一起走進(jìn)博大精深的中醫(yī)文化。
一、中國古代的醫(yī)藥學(xué)成就
(一)先秦時期
扁鵲
扁鵲,姬姓,秦氏,名緩,字越人,又號盧醫(yī),春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。他采用望聞問切四診法,從脈象中診斷病情。被奉為“脈學(xué)之宗”。開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
(二)兩漢時期
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)。該書分《靈樞》、《素問》兩部分。在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”“病機(jī)學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說。奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識基礎(chǔ),被稱為醫(yī)之始祖。
2.《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》,又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一,是中國第一部完整的藥物學(xué)著作。
3.華佗
華佗,字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。擅長外科手術(shù),被人譽(yù)為“神醫(yī)”。后人以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。發(fā)明的麻沸散,比西方早1600多年。醫(yī)療體育方面,華佗創(chuàng)編了一種鍛煉方法,叫做“五禽戲”,一叫虎戲,二叫鹿戲,三叫熊戲,四叫猿戲,五叫鳥戲。
4.《傷寒雜病論》
張仲景,名機(jī),字仲景,東漢南陽涅陽縣人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為“醫(yī)圣”。代表作《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典,確立的六經(jīng)辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。
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