2013-12-16 14:27:45 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
習(xí)近平同志深刻指出,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。這一重要論斷,為我們正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系提供了遵循,指明了方向。
一、研究黨史和國(guó)史要有一脈貫通、接續(xù)發(fā)展的眼光
中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的,是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)、接力探索取得的。我們必須堅(jiān)持用一脈貫通、接續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)深入研究黨史、國(guó)史。
新中國(guó)的歷史,是一部前后貫通的歷史,貫穿其中的一條主線就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索和理論探索的歷史。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變,從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變,并率先開(kāi)始獨(dú)立自主地探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變,成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央繼續(xù)做好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章。我們黨歷經(jīng)艱辛探索開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,就是新中國(guó)歷史發(fā)展的主題和主線。割斷了改革開(kāi)放前后兩段歷史,就割斷了新中國(guó)歷史發(fā)展的主線。
新中國(guó)的歷史,是一部沿著內(nèi)在理論邏輯和歷史邏輯接續(xù)發(fā)展的歷史。理論邏輯,就是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展;歷史邏輯,就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,探索和開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義,走自己的現(xiàn)代化發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨從自身的實(shí)踐中深切體會(huì)到,只有把科學(xué)社會(huì)主義理論同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合,獨(dú)立自主地探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,才能取得成功。然而,在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、人口眾多的農(nóng)業(yè)大國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義,這是前無(wú)古人的事業(yè)。毛澤東同志的探索,經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重曲折,付出過(guò)沉重代價(jià),包括像“文革”這樣的全局性錯(cuò)誤。但在不斷糾正已經(jīng)察覺(jué)的錯(cuò)誤中,仍然取得了獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和巨大成就。不能因?yàn)椤拔母铩,就否定毛澤東同志探索的成就,就否認(rèn)兩個(gè)時(shí)期割不斷的理論邏輯和歷史邏輯。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性決策,是在徹底糾正“文革”錯(cuò)誤、全面撥亂反正、實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)上作出的。這一時(shí)期,新中國(guó)發(fā)展的理論邏輯和歷史邏輯在開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一聚焦點(diǎn)上達(dá)到了高度統(tǒng)一,并且緊緊圍繞“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”、“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些重大問(wèn)題得以展開(kāi)。實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主義,開(kāi)拓了馬克思主義新境界,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
二、改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別
新中國(guó)的歷史,是分作改革開(kāi)放前后兩大發(fā)展階段、既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別、螺旋式上升的歷史。這不是主觀臆想,而是有充分的客觀歷史依據(jù)。
從中國(guó)特色社會(huì)主義醞釀創(chuàng)立的關(guān)系看,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度是黨的十一屆三中全會(huì)以后創(chuàng)立和發(fā)展的,但又是以新中國(guó)成立后的探索實(shí)踐為前提和基礎(chǔ)的。這當(dāng)然首先要?dú)w功于改革開(kāi)放。沒(méi)有改革開(kāi)放的偉大決策,沒(méi)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,沒(méi)有堅(jiān)定不移地把握改革開(kāi)放的正確方向,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可能有今天的大好局面,更不可能在國(guó)際金融危機(jī)面前“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。飲水思源,要看到,在黨的十一屆三中全會(huì)前,我們黨已經(jīng)建立了新中國(guó),成功進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義基本制度,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。這些都為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件,積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn),改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。
從指導(dǎo)思想看,黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放事業(yè)的順利發(fā)展,根本上是因?yàn)榇_立了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,并且毫不動(dòng)搖地加以貫徹。這條基本路線,是在系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的。早在1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上,就提出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村移到城市、城市工作必須以生產(chǎn)建設(shè)為中心,并確定使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。1956年9月黨的八大,在社會(huì)主義制度基本確立的情況下,進(jìn)一步提出全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化,逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。在20世紀(jì)50年代后期到60年代前半期,由于理論上把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化,改變了黨的八大關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的科學(xué)論斷,使“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”傾指導(dǎo)思想泛濫,最終導(dǎo)致“文革”的發(fā)生。黨的十一屆三中全會(huì)前后,開(kāi)始了政治、思想、組織路線的全面撥亂反正,并在形成《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(以下簡(jiǎn)稱《決議》)、系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,形成并堅(jiān)持了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。隨后,又逐步形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求,推動(dòng)黨的指導(dǎo)思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。毫無(wú)疑問(wèn),沒(méi)有對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)黨的正確思想指導(dǎo)的恢復(fù)、堅(jiān)持和發(fā)展,不可能形成黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)如此成熟的指導(dǎo)思想;沒(méi)有對(duì)“文革”的深刻反思,也不可能有黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)科學(xué)指導(dǎo)思想的全面貫徹。
從方針政策和實(shí)際工作看,鄧小平同志曾經(jīng)在主持起草《決議》時(shí)指出:“從許多方面來(lái)說(shuō),現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒(méi)有做的事情做起來(lái),把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái),把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展。”(《鄧小平文選》第2卷第2版第300頁(yè))這很好地揭示出改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期在方針政策和實(shí)際工作的內(nèi)在連續(xù)性和重大變化。比如說(shuō),在社會(huì)主義民主政治建設(shè)上,毛澤東同志曾經(jīng)提出,我們的目標(biāo),是想造成一個(gè)又有集中又有民主,又有紀(jì)律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑,那樣一種政治局面。但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有真正落實(shí),改革開(kāi)放后才得以真正貫徹和發(fā)展。黨的八大以后,也曾經(jīng)多次提出實(shí)行體制改革和大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的主張,并一度付諸實(shí)施,但由于“左”傾指導(dǎo)思想的干擾沒(méi)有持續(xù)下去。改革開(kāi)放以后,這些都成為繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的寶貴經(jīng)驗(yàn)借鑒。新中國(guó)成立之初,毛澤東同志高度重視國(guó)家法制建設(shè)。新中國(guó)第一部憲法,就是由毛澤東同志主持起草制定的。但在“文革”中,社會(huì)主義法制遭到踐踏和破壞。黨的十一屆三中全會(huì)以后,又把社會(huì)主義民主與法制建設(shè)作為重要工作之一。歷史證明,一個(gè)正確的方針政策,往往需要經(jīng)過(guò)反復(fù),才能逐步成熟!拔母铩钡某镣唇逃(xùn),使我們黨在原先積累的許多成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成了改革開(kāi)放的歷史決策。我們必須對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的方針政策和工作經(jīng)驗(yàn),倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。
三、用科學(xué)的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系
正確對(duì)待黨的歷史、對(duì)待共和國(guó)的歷史,關(guān)鍵是用科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系。
用發(fā)展的觀點(diǎn)和普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系。歷史上從來(lái)沒(méi)有平坦筆直的道路,而是螺旋式地向前發(fā)展的。歷史有階段,但卻不能割斷。割斷歷史的結(jié)果必然是斷送前行的道路。改革開(kāi)放前的探索,盡管理論準(zhǔn)備不足,步履蹣跚,思想與實(shí)踐受到束縛和局限,但卻為后來(lái)的跨越式發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了條件,掃清了障礙。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,極大地深化了我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但改革開(kāi)放不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,它既是對(duì)前一個(gè)時(shí)期成果的堅(jiān)持、發(fā)展,也是對(duì)前一時(shí)期失誤的糾正、鑒戒。所以,不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。
對(duì)改革開(kāi)放前社會(huì)主義的實(shí)踐探索,要分清主流和支流。歷史總有兩面,必須堅(jiān)持歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度,實(shí)事求是,一分為二。在此基礎(chǔ)上,分清哪些是主流,哪些是支流,決不能是非不明、主次不分,決不能簡(jiǎn)單肯定和全盤(pán)否定。改革開(kāi)放前的歷史,是一部對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索史。既然是探索,就不可能不犯錯(cuò)誤。對(duì)于錯(cuò)誤,固然不能忽視、不能掩蓋。但也要實(shí)事求是地承認(rèn),新中國(guó)成立以來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索是主流,成就是主要的。而這些成就和成功經(jīng)驗(yàn)是黨和人民創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果,是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn),是全黨和全國(guó)各族人民繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)。
正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,核心是正確評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用。這個(gè)問(wèn)題,《決議》早已作出科學(xué)回答:“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤,就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值,否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用,這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度,以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理,只能照抄照搬,甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤,并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤,這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。這兩種態(tài)度都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想,同毛澤東同志晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開(kāi)來(lái)”。
正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。我們一定要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持《決議》,旗幟鮮明地同形形色色的歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)和言論作斗爭(zhēng),用黨史、國(guó)史宣傳中國(guó)道路、高揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)拼搏奮斗。
。ㄗ髡撸褐袊(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng))
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