去掉戲謔和偏見，“殺馬特”們挺有用

　　來源：中國網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-12-05

　　如果從“殺馬特”現(xiàn)象中可以看到對這些青年的寬容接納，又能夠警醒大制度下的政策推進與保障，那這被全世界矚目的“殺馬特”現(xiàn)象就算不上一場失敗的cosplay，它會對我們挺有用。

　　作者：楊公振

　　美國《外交政策》雙月刊網(wǎng)站12月2日發(fā)表文章稱，11月5日，中國一個有172萬粉絲的微博用戶在新浪微博上貼了三張某個爆炸頭青年男子的背影照片。他開心地寫道，“在街上活捉一只殺馬特”，還補充說他的發(fā)型像“某種病毒的分子結(jié)構(gòu)”。文章表示，這些“殺馬特”是迷失在中國城市化大潮中的年輕移民，這種亞文化群體的人數(shù)不詳，但是在穩(wěn)步增長。

　　文章認為“殺馬特”現(xiàn)象出現(xiàn)是源于一種集體疏離感，這是中國移民大潮和這個國家階層區(qū)分?jǐn)U大的副產(chǎn)品。當(dāng)城鄉(xiāng)結(jié)合得太快，太交錯時，社會之間的合力太多，我們便不曉得會由此擠壓出什么結(jié)果。參差怪狀的“產(chǎn)品”就像“殺馬特”現(xiàn)象一樣令人詫異，我們很難理解這些年輕人究竟是作何打算的，他們把自己裝扮成如此形態(tài)，是為了博眼球、獲得關(guān)注，還是發(fā)自肺腑地認為這樣的確很美？

　　當(dāng)我們細數(shù)文化圈，甚至去仰望那些歐美算得上先鋒的大牌藝人引領(lǐng)的流行趨勢，似乎也沒有一個“殺馬特”風(fēng)在刮。至多只能追溯到近年來，一些鄉(xiāng)村年輕人對日本年輕人非主流穿著的片面模仿。那我們恐怕只能理解為，這是他們尋求關(guān)注的一種手段。既然如此，我們就不妨給他們一些關(guān)注。而從什么角度來看“殺馬特”，既影響著他們，也倒映著我們自己。事到如此，我們已經(jīng)成為了這場現(xiàn)象的參與者了。

　　與其像美媒那篇文章中說的，“殺馬特”依然是一個侮辱性語言，人們并不認為“殺馬特”的時尚感前衛(wèi)或者時髦，而是認為其廉價俗氣，從服飾上代表了這個團體在中國城市邊緣的尷尬生活，還不如讓我們?nèi)サ羝�見和戲謔，換個視角把這件事捋清楚。

　　一方面，我們必須承認這是一種文化現(xiàn)象，不論它有多被人瞧不起。就算它是亞文化用其非傳統(tǒng)的時尚感震驚大眾——盡管先鋒的時尚感在常人看來本身就常常震驚大眾——我們也應(yīng)該有點包容心來對待它。他們的這種行為服飾既然沒有侵犯到別人的什么權(quán)益，自己又樂在其中，別人便沒什么理由去“瞧不起”他們，去謾罵聲討他們的品位和選擇更是有點過分認真了。如果社會上只有一種陽春白雪的口味，少了下里巴人的味道，那文化氛圍也一定高尚不起來。

　　另一方面，這種文化疏離雖然不無裨益，但終究顯示了我國當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重不均、資源分配不平衡的結(jié)果。中國當(dāng)前有近14億人口，大約半數(shù)生活在城市。據(jù)麥肯錫咨詢公司預(yù)測，到2025年城市居民人數(shù)將增長超過3.5億人，其中超過2.4億新增人口將是來自農(nóng)村的移民。就如同我們一直強調(diào)并呼吁的，城鎮(zhèn)化的推進一定要是“人“的城鎮(zhèn)化，這需要教育、醫(yī)療、交通、補助等一系列的社會保障措施建立，而不是簡單的平一畝田蓋一座樓。

　　如果從“殺馬特”現(xiàn)象中我們可以看到對這些青年的寬容接納，又能夠警醒大制度下的政策推進與保障，那這已經(jīng)被全世界矚目的“殺馬特”現(xiàn)象就算不上一場失敗的cosplay，它會對我們挺有用。

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