“安全島”改變不了棄嬰 卻可改變結(jié)果

　　作者：王祥

　　據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，深圳一個(gè)專(zhuān)門(mén)為棄嬰而設(shè)計(jì)的“安全島”，預(yù)計(jì)明年將投入使用 “嬰兒安全島”是專(zhuān)門(mén)為棄嬰設(shè)計(jì)的小屋，屋內(nèi)配有專(zhuān)用設(shè)施和輔助設(shè)施，最大程度保障棄嬰存活。坊間有觀點(diǎn)認(rèn)為，此舉無(wú)形中可能會(huì)“助長(zhǎng)棄嬰”行為。（新聞鏈接）

　　設(shè)置棄嬰收容所歷來(lái)都備受爭(zhēng)議。2011年，石家莊社會(huì)福利院建了一座“嬰兒安全島”，結(jié)果引起爭(zhēng)議，有人認(rèn)為此舉會(huì)變相縱容棄嬰行為。而在國(guó)外，2007年，日本一家醫(yī)院設(shè)置了一個(gè)接收棄嬰的保溫箱，結(jié)果一家電視臺(tái)為此進(jìn)行了公開(kāi)辯論；2009年，韓國(guó)一位牧師在教會(huì)的圍墻上安裝了一個(gè)棄嬰接收箱，結(jié)果此舉遭到了韓國(guó)保健福利部的強(qiáng)烈反對(duì)。

　　其實(shí)部分人士對(duì)于設(shè)置“安全島”的質(zhì)疑，就像對(duì)發(fā)明安全套的質(zhì)疑一樣：有了安全套，賣(mài)淫者就可以不用擔(dān)心性健康而肆無(wú)忌憚地賣(mài)淫了。但這顯然是一個(gè)悖論，因?yàn)橹灰�賣(mài)淫者有主觀意愿，安全套就只是充當(dāng)了主觀意愿的服務(wù)員角色而已，意愿在前，安全套在后。這就好比說(shuō)一名歹徒想搶劫，你不能說(shuō)槍械的發(fā)明助長(zhǎng)了他搶劫行為的增加。搶劫或因?yàn)殄X(qián)財(cái)，或因?yàn)樯�活壓力，或因�(yàn)樯�活環(huán)境造成的內(nèi)心罪惡，但絕不會(huì)是因?yàn)闃屝档陌l(fā)明。

　　同理，“安全島”的設(shè)置也是如此。試想，不到萬(wàn)不得已，有幾位父母親會(huì)丟棄自己剛出生的孩子？初為人父母的喜悅尚未消失，又怎會(huì)因?yàn)橛小鞍踩珝u”的存在保底，就下定決心將孩子拋棄？一部分人之所以質(zhì)疑“安全島”，是因?yàn)樗麄冾A(yù)先站在了父母不良的角度，惡意揣測(cè)了所有棄嬰者均是道德惡劣者，均是不負(fù)責(zé)任者。這樣的揣測(cè)，就像把所有人都預(yù)想成了罪犯一樣——一旦犯罪手段有更新，犯罪率就會(huì)上漲。這顯然是悖論。

　　并且，設(shè)置“安全島”并不是在一勞永逸，并不是說(shuō)執(zhí)法部門(mén)從此就不打擊惡意棄嬰行為了�！鞍踩珝u”的設(shè)置，只是從人道主義角度出發(fā)，為了更好地保障被丟棄嬰兒的生命權(quán)——石家莊啟用棄嬰“安全島”以來(lái)，兩年多的時(shí)間里，共庇護(hù)了170名棄嬰。試想，若沒(méi)有“安全島”，這170名嬰兒的存活率有幾成？寒風(fēng)中的他們，是否在孤獨(dú)而絕望地啼哭？

　　石家莊市社會(huì)福利院院長(zhǎng)韓金紅說(shuō)得好，我們（設(shè)置“安全島”）改變不了遺棄這一行為，但可以改變遺棄的結(jié)果。因?yàn)椴还苡袥](méi)有“安全島”的存在，棄嬰行為都會(huì)客觀存在，但有了之后卻能庇護(hù)更多的幼小生命。至于事后追求棄嬰者的責(zé)任，這并非福利機(jī)構(gòu)的責(zé)任范圍，執(zhí)法部門(mén)也并不會(huì)因此而放棄追查。

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