2013-11-15 09:31:03 公務(wù)員考試網(wǎng) http://dmtsz.cn/ 文章來源:華圖教育
十八個(gè)壯漢挑著擔(dān)子,擔(dān)子兩頭的竹籃里放著滿滿的現(xiàn)金,挑擔(dān)隊(duì)伍后面跟著瑪莎拉蒂、奔馳等10輛豪車。近日,發(fā)生的義烏浦江的888萬定親彩禮驚呆路人,成為網(wǎng)絡(luò)熱門話題。據(jù)稱,“十八擔(dān)”是義烏傳統(tǒng)民俗中最豪華最利市的一種喜事級(jí)別。(11月13日《都市快報(bào)》)
在民間,有人養(yǎng)了女兒,旁人道喜時(shí)喜歡說一句“將來有酒喝”,也許指的就是以定親彩禮為主的女婿孝敬,在許多地方已成民俗。此外,逢年過節(jié)時(shí),不管婚前還是婚后,女兒和女婿給女方家人都會(huì)送些禮物,這種習(xí)俗在一些地方叫做“送茶”。不管定親時(shí)的彩禮,還是婚前婚后的送酒送茶,無不透著濃濃的民風(fēng)和喜慶氣氛。
定親彩禮當(dāng)然離不開禮金,主要圖的是一份吉利,也算是女方對(duì)男方的一次考驗(yàn),也或多或少帶著窺探男方家底的意味,但大多適可而止。有些養(yǎng)女兒的人家會(huì)將彩禮以嫁妝的形式返還,通過一送一返的轉(zhuǎn)手,將男方父母的錢掏出些來,留給小兩口將來過日子。在子女較多的年代,女方父母的這一招,是疼愛女兒女婿的表現(xiàn)。
民俗是千百年來自然形成的習(xí)慣,帶著樸素的民間價(jià)值觀,因而無論是十八擔(dān)聘禮還是十大碗菜肴,是送酒、送茶、還是送大餅,大多是正兒八經(jīng)的鄉(xiāng)里貨,且每一樣都得精挑細(xì)選,其價(jià)值也不能單純用錢來衡量。千百年的民俗形成過程中,自然免不了受一些不良習(xí)俗的干擾,但民俗有其自我凈化作用,會(huì)淘汰一些太出格的行為,能一代代相傳的,都經(jīng)過了檢驗(yàn),反映當(dāng)?shù)鼐用衿帐赖膬r(jià)值觀。
但民俗也是不斷發(fā)展和變化的,需要新的元素來豐富。假如財(cái)富給人的快樂需要分享,民俗竹籃里多裝些錢也何嘗不可。事實(shí)上,定親彩禮以錢為主并非在當(dāng)下才出現(xiàn),但即使以錢為主,也不會(huì)遠(yuǎn)超普通家庭的承受能力,如此大尺度地以十八擔(dān)現(xiàn)金來詮釋彩禮盛況,就太脫離淳樸民俗的普世價(jià)值觀,成為民俗應(yīng)該凈化的內(nèi)容了,否則,民俗不再是大眾所能接受的習(xí)慣,就只能變成少數(shù)人的炫富行為。
民俗脫離了普世的價(jià)值觀后,會(huì)給同一民俗下的鄉(xiāng)親帶來不小的壓力。原本用來挑些食品和細(xì)軟的“十八擔(dān)”,硬是挑上了滿滿的現(xiàn)金,你在鄉(xiāng)親面前掙臉面的同時(shí),鄰家也許正為兒子的禮金發(fā)愁。超出于普世價(jià)值的做法多了,再加上攀比風(fēng)一吹,淳樸民俗就會(huì)沾染異味,久而久之,民俗喪失,只剩下一種形式,鄉(xiāng)土氣息里充滿讓人窒息的比拼味道。
錢具有十分強(qiáng)大的沖擊力,它能使與之相近的東西造成扭曲,挑著十八擔(dān)現(xiàn)金聘禮招搖過市,把民俗壓得變味不說,對(duì)自身安全也極為不利。錢這東西不適合挑在大街上,正如民俗的竹籃里,不適合裝入太多炫耀和攀比一樣。
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