每日一練：2024年國家公務(wù)員考試之常識判斷（360）

(單選題)善于從歷史經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族一脈相承的唯物史觀。下列歷史觀與其出處對應(yīng)正確的有：

①以古為鑒，可知興替——《新唐書》

②前車之覆軌，后車之明鑒——《史記》

③觀今宜鑒古，無古不成今——《增廣賢文》

④故殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷——《韓詩外傳》

⑤欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史——《漢書》

A.2項

B.3項

C.4項

D.5項

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正確答案：B

解析

第一步，本題考查人文知識。

第二步，①：“以古為鑒，可知興替”出自《新唐書》，意思是以歷史作為鏡子，能夠知道王朝興衰得失的理由。①正確。

②：“前車之覆軌，后車之明鑒”出自《晉書》，意思是前面的車翻了，后面的車要引以為戒。比喻以往的失敗，應(yīng)該拿來當作教訓。并非《史記》。②錯誤。

③：“觀今宜鑒古，無古不成今”出自《增廣賢文》，意思是觀察今天的事情，應(yīng)該借鑒過去的歷史，如果沒有過去，那就沒有今天。③正確。

④：“故殷可以鑒于夏，而周可以鑒于殷”出自《韓詩外傳》，意思是夏禹王開創(chuàng)了夏的天下，傳到夏桀王，而被商湯王所滅亡;商湯王建立了殷商，傳到商紂王，又被周武王所滅亡。夏的滅亡，本該使殷商引以為鑒，而殷商的滅亡，也可以使周吸取教訓。④正確。

⑤：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史”出自《定庵續(xù)集》卷二《古史鉤沉二》，意思是想要了解社會規(guī)律，就要先了解其歷史。想要一個國家滅亡，第一是讓它的歷史觀消亡。并非《漢書》。⑤錯誤。

故有3項正確，B項當選。

因此，選擇B選項。

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