2022年省考行測(cè)常識(shí)高頻考點(diǎn)科舉制匯總

人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。金榜題名也就是與我們今天要了解的科舉制有關(guān)�？婆e制度在我國有1300多年的發(fā)展歷史。開始于隋朝，結(jié)束在清朝�？婆e制度也隨著歷代統(tǒng)治者的需要而不斷發(fā)展變化，對(duì)中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。科舉制度為其他國家的官員選拔機(jī)制也起到了典范作用。因此，它被稱為中國的“第五大發(fā)明”。這一考試制度以公開、公平、公正為特點(diǎn)，為國家選拔出優(yōu)秀的人才，也解決了過往選官過程中論家世背景的問題，為社會(huì)中下層人士提供了入仕途徑。科舉制是公務(wù)員考試中經(jīng)常會(huì)在常識(shí)判斷中考查到的知識(shí)點(diǎn)。下面就由浙江華圖為廣大考生梳理一下關(guān)于科舉制的主要考點(diǎn)。

以上四種官吏選拔制度都一定程度存在人為干擾因素，都與門第的高低、家庭背景有一定關(guān)系。進(jìn)入北周朝時(shí)，科舉制就有了初步的萌芽與發(fā)展。

三、科舉制的影響

我們?cè)趯?duì)任何一個(gè)歷史事件進(jìn)行評(píng)價(jià)都要從積極影響和消極影響兩方面來看待�？婆e制的確立打破了門閥大族壟斷官職的局面，使底層寒門的有才之士可以通過考試選拔后進(jìn)入政府系統(tǒng)，一定程度促進(jìn)了社會(huì)階級(jí)的流動(dòng)，提高政治隊(duì)伍的素質(zhì)，為國家的發(fā)展提供人才保障。

雖然科舉考試非常注重公平，但是也在一定程度上束縛了人的思想，形成了教條主義的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，養(yǎng)成了一批知識(shí)分子急功近利的畸形讀書觀念。

四、科舉相關(guān)成語

金榜題名：金榜：科舉時(shí)代稱殿試揭曉的榜;題名：寫上名字。指科舉得中。

名落孫山：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。

白蠟明經(jīng)：白蠟：比喻光禿空白。明經(jīng)：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。

奪錦之才：奪錦：相傳武則天游龍門，命群臣賦詩，先成者賞錦袍。指科舉及第或競(jìng)賽優(yōu)勝者。也用以稱贊文才出眾或被寵賜。

以上我們已經(jīng)了解了科舉考試的主要內(nèi)容，下面讓我們來實(shí)踐演練一下吧!

【例1】科舉制度是古代中國最重要的人才選拔機(jī)制，下列關(guān)于科舉制度的說法正確的是：

A.起源于唐太宗時(shí)期，成熟于唐玄宗時(shí)期

B.宋朝時(shí)科舉增設(shè)武舉，采用糊名法加強(qiáng)考試公平性

C.“三元及第”是指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都考中第一名

D.戊戌變法提出廢止科舉主張，科舉制度從此退出歷史舞臺(tái)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查科舉制度。

第二步，科舉制度稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名，稱“三元及第”。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：隋煬帝大業(yè)三年四月，正式設(shè)立進(jìn)士科，科舉制正式創(chuàng)立，起源于唐太宗時(shí)期的說法錯(cuò)誤;一種說法認(rèn)為科舉制度成熟于唐宋時(shí)期，另一種說法認(rèn)為科舉制度經(jīng)歷了唐朝的完備、宋朝的改革、元朝的中落最后成熟于明清時(shí)期，但不論哪種說法，將科舉制度成熟時(shí)期認(rèn)定為唐玄宗時(shí)期均不正確。

B項(xiàng)：武則天時(shí)增設(shè)武舉，并設(shè)立殿試;北宋對(duì)于科舉制進(jìn)一步發(fā)展，采用“糊名法”來保證考試的公平公正。宋朝增設(shè)武舉的說法不正確。

D項(xiàng)：戊戌變法在文化教育方面包括廢除八股文，改試策論、創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂等內(nèi)容，但是并沒有廢除科舉制度，一直到1905年，清末新政才宣布正式廢除了科舉制度。

【例2】我國古代人才測(cè)評(píng)方式主要有選、舉、考、用四種，每一種測(cè)評(píng)方式都有與之對(duì)應(yīng)的選拔制度。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.選——禪讓制

B.舉——察舉制

C.考——科舉制

D.用——九品中正制

【答案】D

【解析】第一步，本題考查古代人才選拔制度并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，中國古代人才測(cè)評(píng)方式主要有選、舉、考、用四種，“九品中正制”是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度。魏文帝曹丕采納吏部尚書陳群的意見，按照地方群眾輿論和公共意見將人才分為九等，吏部依此進(jìn)行官吏的升遷與罷黜。這實(shí)際是兩漢察舉制度的一種延續(xù)和發(fā)展，采取的方式主要為“察舉”和“選拔”，而“用”是指通過試用及使用決定人才的選用和升遷，“九品中正制”并不是“用”。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

因此，選擇D項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：“禪讓”是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，“禪”指“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。其本質(zhì)是“選賢任能”，與“選”對(duì)應(yīng)正確。

B項(xiàng)：“察舉制”是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。這種選拔制度主要通過“舉”進(jìn)行人才測(cè)評(píng)，與“舉”對(duì)應(yīng)正確。

C項(xiàng)：“科舉制”指分科取士，主要通過考試的方式選拔人才，與“考”對(duì)應(yīng)正確。

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