習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答（35）

69.為什么說新聞輿論工作必須堅持黨性原則、堅持黨管媒體?

2016年2月19日，雨水節(jié)氣。春風(fēng)化雨，萬物生輝。習(xí)近平總書記用整整一天時間，深入人民日報社、新華社、中央電視臺實地調(diào)研，同記者交談、與群眾連線、觀主題展覽，并主持召開黨的新聞輿論工作座談會。習(xí)近平總書記強調(diào)，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。做好黨的新聞輿論工作，要始終把政治方向擺在第一位，堅持黨性原則，堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，堅持政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網(wǎng)站，讓黨的主張成為時代最強音。

黨性原則是黨的新聞輿論工作的根本原則。我們是社會主義國家，我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，是各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。新聞事業(yè)作為黨的事業(yè)的組成部分，必須無條件接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須充分體現(xiàn)黨的意志、宣傳黨的主張。我們的媒體是黨和人民的媒體，是黨和人民的喉舌，不是私人媒體，不是同仁辦報，這與西方國家的媒體有著本質(zhì)區(qū)別。習(xí)近平總書記強調(diào)，黨性原則不僅要講，而且要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅持不懈講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏。堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨，必須抓在黨的手里，必須維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團結(jié)，做到愛黨、護(hù)黨、為黨。黨管媒體，不能說只管黨直接掌握的媒體，而是把各級各類媒體都置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下。要把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，所有從事新聞信息服務(wù)、具有媒體屬性和輿論動員功能的傳播平臺都要納入管理范圍，所有新聞信息服務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)從業(yè)人員都要實行準(zhǔn)入管理。

堅持黨性原則、堅持黨管媒體，是堅持馬克思主義新聞觀的內(nèi)在要求。新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。古人說：“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”對黨的新聞輿論工作來說，這個“大”，就是馬克思主義新聞觀。馬克思主義新聞觀是馬克思主義立場、觀點、方法在新聞輿論工作中的根本體現(xiàn)，是做好黨的新聞輿論工作的“定盤星”。在這里要特別強調(diào)的是，必須認(rèn)清西方所謂“新聞自由”的本質(zhì)，自覺抵制西方新聞觀等錯誤觀點的影響。

一段時間內(nèi)，一些人宣揚西方新聞觀，標(biāo)榜西方媒體是“社會公器”、“第四權(quán)力”、“無冕之王”，鼓吹抽象的絕對的“新聞自由”。少數(shù)人打著“新聞自由”的旗號，專挑重大政治原則說事，公然攻擊中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和我國社會主義制度。有的不顧起碼的是非曲直，以罵主流為樂、反主流成癮，怪話連篇，謊話連篇。表面上，西方媒體也有很多負(fù)面報道，但仔細(xì)看看，這些負(fù)面報道中涉及資本主義制度根本的嚴(yán)肅話題報道和討論微乎其微。但如果世界其他地方特別是同西方意識形態(tài)不同的地方發(fā)生街頭抗議事件，甚至暴力恐怖活動，西方媒體就會將其描繪為爭取“民主”、“自由”、“人權(quán)”、“反抗暴政”的行動，不惜版面、時間進(jìn)行渲染。對社會主義中國，西方媒體總是戴著有色眼鏡，抹黑、丑化、妖魔化中國可謂無所不用其極。所以說，任何新聞輿論都有鮮明的意識形態(tài)屬性，沒有什么抽象的絕對的自由。西方媒體在壟斷財團和資本勢力的支配下，所謂的“不黨不私”、“客觀中立”、“社會公器”不過是“美麗謊言”。

堅持黨性原則、堅持黨管媒體，是牢牢掌握新聞輿論主導(dǎo)權(quán)、占領(lǐng)意識形態(tài)主陣地的根本要求。新聞輿論工作是意識形態(tài)陣地的最前沿。輿論導(dǎo)向正確，就能凝聚人心、匯聚力量，推動事業(yè)發(fā)展;輿論導(dǎo)向錯誤，就會動搖人心、瓦解斗志，危害黨和人民事業(yè)。好的輿論可以成為發(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”，不好的輿論會變成民眾的“迷魂湯”、社會的“分離器”、殺人的“軟刀子”、動亂的“催化劑”。無數(shù)事實證明，新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。無論時代如何發(fā)展、媒體格局如何變化，黨管媒體的原則和制度不能變。

堅持黨性原則、堅持黨管媒體，必須正確認(rèn)識黨性和人民性的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。”在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義中國，黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，沒有自己的特殊利益，體現(xiàn)黨的意志就是體現(xiàn)人民的意志，宣傳黨的主張就是宣傳人民的主張，堅持黨性就是堅持人民性。那些“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾一邊”的論調(diào)，把黨性和人民性對立起來，在思想上是糊涂的，在理論上是錯誤的，在實踐上是有害的。只有堅持黨性原則，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，才能確保新聞媒體始終為人民服務(wù)，而不是為少數(shù)人服務(wù)。

習(xí)言習(xí)語

堅持什么、反對什么，說什么話、做什么事，都要符合黨的要求，過得硬、靠得住，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。

當(dāng)前，輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨很多新情況新問題新挑戰(zhàn)，必須加強和改善黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。要牢牢把握正確政治方向，決不能為錯誤思想言論提供傳播渠道，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要堅持正確輿論導(dǎo)向，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的基本方針，唱響主旋律，弘揚正能量，做大做強主流思想輿論，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者增強腳力、眼力、腦力、筆力，做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者。

70.為什么說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能丟，丟了就割斷了精神命脈?

2020年4月，一部由西方媒體推出的紀(jì)錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》，用59分鐘的時長，講述了“詩圣”杜甫跌宕起伏的59歲人生，將他與但丁、莎士比亞比肩。該片推出后，很快引起廣泛關(guān)注。1000多年過去了，杜甫和他的詩歌在世界上仍然圈粉無數(shù)。在經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么具有如此跨越時空的非凡魅力，為什么仍然需要繼續(xù)傳承和大力弘揚呢?

泱泱中華，歷史悠久，文明博大。在漫漫歷史長河中，中華民族不僅有杜甫這樣的偉大詩人，還涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，產(chǎn)生了儒、道、墨、名、法、陰陽、農(nóng)、雜、兵等各家學(xué)說，創(chuàng)作了詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。這是我們彌足珍貴的精神財富。在幾千年的歷史流變中，中華民族雖遇到過無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來了、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書記指出：“中華文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA。”中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識。堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，我們才能在世界文化激蕩中厚植根基、站穩(wěn)腳跟。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。習(xí)近平總書記指出：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天行健，君子以自強不息”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等思想理念、價值觀念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。今天我們培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀，否則就不會有生命力和影響力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，是我國的獨特優(yōu)勢。古往今來，一個大國的發(fā)展進(jìn)程，往往既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實力提高的進(jìn)程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進(jìn)程。中華民族在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。比如，盛世大唐國富民強，中華文化魅力遠(yuǎn)播，那時候通使交好的國家有70多個，都城長安里來自各國的使臣、商人、留學(xué)生云集成群。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，蘊藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。在新時代，只有用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，才能不斷提高國家文化軟實力，推動建設(shè)社會主義文化強國。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份敬畏，多一份珍惜，多一份思考。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不能簡單復(fù)古，也不能盲目排外，而是要本著科學(xué)的態(tài)度，堅持古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，使之與現(xiàn)實文化相融相通。要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。要推動創(chuàng)新性發(fā)展，按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。要通過推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。

知識鏈接

關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作�！兑庖姟访鞔_提出，到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強，國家文化軟實力的根基更為堅實，中華文化的國際影響力明顯提升。

文運同國運相牽，文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，這個魂不能丟，這個命脈絕不能割斷。我們要以時代精神賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。

《 人民日報 》( 2021年09月03日 05 版)

文章來源：http://www.nopss.gov.cn/n1/2021/0903/c432288-32216254.html

文章原標(biāo)題：五位一體”譜華章(習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)問答(35))——關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)總體布局

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