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2021廣西公務(wù)員考試公告招錄2905人查詢?nèi)肟?廣西公務(wù)員網(wǎng)官網(wǎng)

2021-02-20 10:05:44 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線APP下載 文章來源:華圖教育

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2021廣西公務(wù)員考試公告招錄2905人已在廣西公務(wù)員網(wǎng)官網(wǎng)發(fā)布了,廣西公務(wù)員考試報名時間為2021年2月24日8:30至3月1日18:00,廣西公務(wù)員考試筆試時間為2021年3月27日-28日,考生也可以點擊下方鏈接查看公告詳細信息。同時考生可以領(lǐng)取廣西公務(wù)員考試資料【資料領(lǐng)取】。關(guān)于廣西公務(wù)員考試相關(guān)疑問【點擊咨詢

一、2021廣西公務(wù)員考試公告詳情查看

2021廣西公務(wù)員考試公告,廣西公務(wù)員網(wǎng)官網(wǎng)為廣大考生提供2021廣西公務(wù)員考試公告詳細內(nèi)容及公告解讀、廣西公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、廣西公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容。

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2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

二、廣西公務(wù)員考試備考試題

射電天文學(xué)的進步把人們的視線引向了宇宙遙遠的邊緣,那里 了更多有關(guān) 宇宙起源和演化的關(guān)鍵線索。天文學(xué)家都渴望擁有威力更加強大的射電望遠鏡,誰擁有了這 種望遠鏡,誰就更有可能站立在現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)的潮頭, ,成為破解宇宙之謎 的領(lǐng)軍力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.暗藏 勝券在握 B.隱藏 捷足先登

C.埋藏 首當(dāng)其沖 D.潛藏 獨占鰲頭

【答案】B

【解析】

第一步,此題的突破口在第二空。“誰擁有了這種望遠鏡,誰就更有可能站立在現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)的潮頭”這一語句表明誰擁有了這種望遠鏡就能搶占先機。“勝券在握”比喻很有把握,相信自己一定可以成功,強調(diào)取勝的可靠性;“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。均不符合語境。故排除 A、C 兩項。

第二步,“潛藏”與“線索”搭配不當(dāng),故排除 D 項。“捷足先登”比喻行動快的人先達到目的或先得到所求的東西,且“隱藏”與“線索”搭配,B 項正確。因此,選擇 B 選項。

三、廣西公務(wù)員考試熱門推薦

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2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

四、廣西公務(wù)員考試行測知識點速記

世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

(一)辯證唯物主義物質(zhì)觀

馬克思主義的物質(zhì)觀集中體現(xiàn)在列寧關(guān)于“物質(zhì)”的經(jīng)典性定義中:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”其意義是:

1.堅持了徹底的唯物主義一元論,同唯心主義、二元論劃清了界限。

2.指出物質(zhì)“是人通過感覺感知的”,“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”,具有可知性,堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論,同懷疑感覺經(jīng)驗之外的客觀實在、否認(rèn)客觀事物可知性的不可知論劃清了界限,為人類探索宇宙的奧秘指明了方向。

3.對物質(zhì)世界的多樣性統(tǒng)一做了最高的哲學(xué)概括,指出客觀實在性是一切物質(zhì)形態(tài)的共性,具有深刻的辯證性質(zhì)。

物質(zhì)運動同時間和空間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。物質(zhì)運動具有時空特征,并且只有在時間和空間中才能進行。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式。時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性、順序性,時間的特點是一維性?臻g是運動著的物質(zhì)的伸張性、廣延性,空間的特點是三維性。

(二)人對物質(zhì)世界的實踐把握

馬克思主義哲學(xué)不僅承認(rèn)世界的物質(zhì)性,而且主張從實踐中去把握物質(zhì)世界。馬克思主義的物質(zhì)觀和實踐觀是統(tǒng)一的。

實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。

實踐有三個基本特征:(1)客觀現(xiàn)實性。(2)自覺能動性。(3)社會歷史性。

馬克思主義哲學(xué)從實踐的觀點來看待人和世界及其關(guān)系,認(rèn)為實踐是人與世界既對立又統(tǒng)一的基礎(chǔ),實踐是人和世界相互作用的中介。

(三)意識與世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

1.意識的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動作用

從意識的起源看,意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物,既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,又是社會的直接產(chǎn)物。

從意識的本質(zhì)看,意識是物質(zhì)在人腦中的主觀映象。

從意識的作用看,意識對物質(zhì)具有能動作用。

2.世界的統(tǒng)一性和多樣性

世界是統(tǒng)一的,即世界的本原是一個;

世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,即世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì),而不是某種“始基”的物體;

物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一,而不是單一的無差別的統(tǒng)一,世界的物質(zhì)統(tǒng)一性以具體物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性為前提,而物質(zhì)形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎(chǔ)。

3.一切從實際出發(fā)、實事求是

解放思想、實事求是是馬克思主義革命性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的體現(xiàn),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。

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(編輯:黎戈)
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