2021黑龍江鶴崗公務(wù)員考試公告下載_黑龍江人事考試網(wǎng)

2021黑龍江公務(wù)員考試官網(wǎng)已發(fā)布2021年黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告，相信考生已迫不及待了，趕快點(diǎn)擊查看公告詳情。

一、2021年黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告解讀及職位分析

2021黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告發(fā)布后，黑龍江人事考試網(wǎng)為廣大考生整理2021年黑龍江公務(wù)員考試公告詳細(xì)內(nèi)容及公告解讀、黑龍江公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、黑龍江公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容。

二、黑龍江公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測試知識(shí)點(diǎn)及技巧

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展

(一)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

社會(huì)形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體，是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和觀念形態(tài)的統(tǒng)一體。

社會(huì)發(fā)展過程中的決定性是指社會(huì)運(yùn)動(dòng)具有必然性、規(guī)律性，即社會(huì)發(fā)展是一種自然歷史過程。社會(huì)發(fā)展過程中的選擇性是指社會(huì)主體以一定的方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)。

社會(huì)發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會(huì)發(fā)展過程呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。

社會(huì)發(fā)展過程中的決定性、統(tǒng)一性表明社會(huì)發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的;社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的主體選擇性、多樣性表明社會(huì)發(fā)展的具體道路不是直線的，而是曲折的。

馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民改造舊社會(huì)、建設(shè)新社會(huì)提供了偉大的認(rèn)識(shí)工具。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍的理論成果，而“三個(gè)代表”重要思想則是馬克思主義中國化的第三大理論成果。中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

(二)人的本質(zhì)和人的價(jià)值

人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。

人的價(jià)值即人對(duì)自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足自身的需要。

人的價(jià)值問題，從根本上說是人和社會(huì)的關(guān)系問題，它包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。人的社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)的滿足，也就是個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。人的個(gè)人價(jià)值就是個(gè)人通過自己的活動(dòng)來滿足自己的需要。由于個(gè)人需要的滿足，既要依靠自己的努力，又要依靠他人和社會(huì)，所以，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人的個(gè)人價(jià)值不可缺少的方面。

(三)共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展

人的自由是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。人的自由受各種條件的限制，而有的條件背后隱藏著客觀必然性。正是這種客觀的必然性從根本上構(gòu)成了對(duì)人的自由的限制。因此，研究人的自由必須考察自由與必然的關(guān)系。

馬克思主義用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待自由和必然的關(guān)系，指出“自由是必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造”。

自由在本質(zhì)上是一種社會(huì)狀態(tài)。自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類的徹底解放，共產(chǎn)主義則是人類獲得徹底解放的社會(huì)形態(tài)。

人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一致的，它們是互為前提和基礎(chǔ)的：一方面，人的發(fā)展不能脫離社會(huì)的發(fā)展。另一方面，人的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容，人的發(fā)展的程度是社會(huì)進(jìn)步的最重要的標(biāo)志。

走向?qū)崿F(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，既是人類所向往的偉大歷史目標(biāo)，又是一個(gè)漫長而艱巨的歷史過程。社會(huì)主義制度的建立是這一歷史過程中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民正在進(jìn)行的建設(shè)中國特色社會(huì)主義就是朝著這一偉大目標(biāo)而進(jìn)軍。因此，我們要樹立共產(chǎn)主義理想，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

2021黑龍江公務(wù)員考試招錄8901人公告

三、黑龍江公務(wù)員考試模擬題資料

據(jù)報(bào)道，某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近 2/3�？梢韵胂筮@樣的場景： 晚上，年輕的母親獨(dú)自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“爸爸帶孩子”，而年輕的爸爸也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒有父親陪伴的故事。事實(shí)上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活

B.在現(xiàn)實(shí)生活中親子教育的主體缺位

C.當(dāng)下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因

D.現(xiàn)實(shí)生活中父母與子女間缺少交流

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段由“親子節(jié)目”引出了現(xiàn)實(shí)生活中的問題：只有母親陪伴孩子。 隨后由轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引出重點(diǎn)：孩子的身邊有時(shí)候不僅父親缺席，有些母親也缺席，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上，也就是父母不看孩子，主要由老人承擔(dān)看孩子的任務(wù)。

第二步，文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”之后，主要講的是在養(yǎng)育子女上，父母缺席了， 由老人承擔(dān)。

第三步，對(duì)比選項(xiàng)。B 項(xiàng)“親子教育主體缺位”對(duì)應(yīng)重點(diǎn)句“父母缺席”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“親情教育缺席”表述錯(cuò)誤，文中舉“母親陪伴孩子……父親缺席”的案例，可以說明親情教育一直都在，真正缺席的不是“親情教育”，而是“親情教育的主體”，也就是父母(或是母親在，或是父親在，或是父母都不在，直接丟給老人)，排除 A 項(xiàng)。

C 項(xiàng)論述的重點(diǎn)是案例，并非真正的文段核心偏離重點(diǎn)，排除 C 項(xiàng)。

D 項(xiàng)表達(dá)的僅僅是表面現(xiàn)象，沒有論述出問題的實(shí)質(zhì)——“親情教育的主體缺位”，排除 D 項(xiàng)。

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