2021吉林省考關(guān)于不得報考和不得錄用的情形_吉林公務(wù)員考試論壇

關(guān)于不得報考和不得錄用的情形

1.具備以下情況之一的人員均不得報考：①現(xiàn)役軍人、在讀的非應(yīng)屆畢業(yè)生(普通高校在讀的非2020年畢業(yè)生不得用已取得的學歷、學位報考)、在職公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機關(guān)(單位)工作人員。②因犯罪受過刑事處罰的人員、被開除中國共產(chǎn)黨黨籍的人員、被開除公職的人員、被依法列為失信聯(lián)合懲戒對象的人員。③在各級公務(wù)員招考和事業(yè)單位招聘中被認定有舞弊等嚴重違反錄用紀律行為的人員，公務(wù)員和參照公務(wù)員法管理的機關(guān)(單位)工作人員被辭退未滿5年的。④報考人員不得報考錄用后即構(gòu)成回避關(guān)系的職位。⑤有法律法規(guī)規(guī)定不得錄用為公務(wù)員的其他情形人員。

2.報考人員不得報考錄用后即構(gòu)成回避關(guān)系的職位，如何理解?

報考人員不得報考錄用后即構(gòu)成公務(wù)員法第七十四條所列情形的職位，也不得報考與本人有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的人員擔任領(lǐng)導成員的用人單位職位。

公務(wù)員法第七十四條規(guī)定：“公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的，不得在同一機關(guān)雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導人員的職位或者有直接上下級領(lǐng)導關(guān)系的職位工作，也不得在其中一方擔任領(lǐng)導職務(wù)的機關(guān)從事組織、人事、紀檢、監(jiān)察、審計和財務(wù)工作。”

直系血親關(guān)系，包括祖父母、外祖父母、父母、子女、孫子女、外孫子女;三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系，包括叔伯姑舅姨、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹、侄子女、甥子女;近姻親關(guān)系，包括配偶的父母、配偶的兄弟姐妹及其配偶、子女的配偶及子女配偶的父母、三代以內(nèi)旁系血親的配偶。

3.在考察中，考察對象有哪些情形不得確定為錄用人選?

根據(jù)《關(guān)于做好公務(wù)員錄用考察工作的通知》(國公局發(fā)〔2013〕2號)規(guī)定，下列情形不得確定為錄用人選：

①未達到公務(wù)員基本素質(zhì)標準，有公務(wù)員職業(yè)應(yīng)當禁止的行為的，具體包括：散布有損國家聲譽的言論，組織或者參加旨在反對國家的集會、游行、示威等活動的;組織或者參加非法組織的;玩忽職守，貽誤工作的;壓制批評，打擊報復(fù)的;弄虛作假，誤導、欺騙領(lǐng)導或公眾的;貪污、行賄、受賄，利用職務(wù)之便為自己或者他人謀取私利的;違反財經(jīng)紀律，浪費國家或集體資財?shù)?濫用職權(quán)，侵害公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益的;泄露國家秘密或者工作秘密的;在對外交往中損害國家榮譽和利益的;參與或者支持、吸毒、迷信等活動的;嚴重違反職業(yè)道德、社會公德、家庭美德的。

②曾有違法違紀違規(guī)行為的，具體包括：觸犯刑律被免予刑事處罰的;曾受過勞動教養(yǎng)的;曾被開除黨、團籍的;在高等教育期間受到開除學籍處分的;在國家法定考試中有嚴重舞弊行為的;近三年內(nèi)曾受記大過、降級、撤職、留用(留黨、留校)察看等處分的;事業(yè)單位工作人員被降低崗位等級或者撤職后不滿三年的;擔任領(lǐng)導職務(wù)的公務(wù)員引咎辭職或責令辭職不滿三年的;隱瞞個人重要信息，欺騙或誤導組織的。

③政治品德不良，社會責任感和為人民服務(wù)意識較差，以及其他不宜擔任公務(wù)員職務(wù)的情形。

注：以上內(nèi)容為2020年公務(wù)員考試報考指南部分內(nèi)容

公務(wù)員考試筆試模擬練習題

自明清以來，大眾對于國史最熟悉的段落，大概是“三國”，這主要得力于羅貫中所寫的史傳文學《三國演義》�！度龂�演義》“據(jù)實指陳，非屬臆造”，但題材取舍、人物描寫、故事演繹則廣納傳說和野史素材，并借助藝術(shù)虛構(gòu)。在受眾那里，《三國演義》經(jīng)常被當作三國信史，故清代史家章學誠稱其“七分實事，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”。這種

“惑亂”，就是信史與史傳文學兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑。“文”與“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便會導致“惑亂”。

這段文字主要說的是：

A.人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼

B.“文史分家”是評價史傳文學的重要標準

C.史傳文學的生命力在于適度的史學真實性

D.史傳文學是文學性與史學價值的對立統(tǒng)一

【答案】A

【解析】

第一步，分析文段。文段先以《三國演義》為例，通過“這種‘惑亂’”引出“信史與史傳文學兩者間的矛盾性給讀者帶來的困惑”。最后兩句從正反兩方面來強調(diào)避免“惑亂” 的方法，即“文”“史”不能混淆，不能以“文”代“史”。

第二步，文段重點在說“不能以‘文’代‘史’”。對比選項，只有 A 項符合文意。因此， 選擇 A 選項。

【拓展】

B 項“評價史傳文學的標準是什么”文段沒有提到。

C 項“史傳文學的生命力”文段中沒有體現(xiàn)。

D 項話題不正確，文段的話題是以“文”代“史”，不是史傳文學本身的對立。

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