國考申論備考：消費扶貧

資料5寫道：“在消費扶貧過程中，消費成了高尚的消費，脫貧成了有尊嚴的脫貧，物質(zhì)滿足之外,也有精神的享受，消費扶貧因此而有了高度。”請結(jié)合給定資料理解這段話，據(jù)此確定立意，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇議論文章。(40分)

要求：1.切合題意，觀點鮮明，論證充分，層次分明，表達有力;2.聯(lián)系實際不拘泥于給定資料;3.不少于1000字。

參考文章：

論消費扶貧的精神意義

消費扶貧，是通過線上和線下等多元渠道購買貧困地區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品，從而幫助貧困地區(qū)實現(xiàn)增收脫貧的一種扶貧模式。消費扶貧的意義不僅僅在于讓貧困者經(jīng)濟上脫貧，更重要的是讓消費成為了高尚的消費，讓脫貧成為了有尊嚴的脫貧，讓參與者有了精神的享受，消費脫貧也因此具有了精神層面的意義。對此，我們應高瞻遠矚，深刻認識。

消費扶貧讓消費成為高尚的消費。首先，消費扶貧解決了貧困地區(qū)農(nóng)特產(chǎn)品的銷路問題，帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。碧桂園“愛在東鄉(xiāng)”活動以“眾人拾柴”之力，開展消費扶貧，化解了東鄉(xiāng)“好山好水育一方好物，山高水遠卻難覓市場”的困境;中信國安“黔貨進京”，直接將貴州貧困地區(qū)土特產(chǎn)品引入北京“國安社區(qū)”，解決銷售難題。其次，消費扶貧能夠讓企業(yè)和個體更有社會責任感和使命感。貧困是全面建成小康社會必然要拿下的攔路虎，扶貧事關全國人民幸福，也需全國人民共同參與。碧桂園、中信國安，還有一口氣買了許多農(nóng)產(chǎn)品后說“這些活動給了我們參與扶貧機會”的長沙市民劉先生，都從消費扶貧中強化了社會責任感，收獲了自豪感，形成了社會正能量。此外，消費扶貧與以往企業(yè)個人直接捐錢捐物或政府兜底的扶貧模式不同，它通過市場的手段形成產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動力，構(gòu)成正向循環(huán)，以商道行人道，讓貧困者真正參與進來，為改變自身命運而努力拼搏，“授人以魚不如授人以漁”，這種改變了人的精神的消費功德無量，是社會大善。因此，我們說這種消費是高尚的。

消費扶貧讓脫貧成為有尊嚴的脫貧。尊嚴是人之所以成為人的必要條件，人既需要自尊，也需要他尊，二者共同支撐我們自由的精神、自在的工作、自主的生活，最終轉(zhuǎn)化為自我實現(xiàn)的強大力量。大力發(fā)展消費扶貧，能夠讓農(nóng)民看到自己產(chǎn)品的價值，為他們帶來脫貧致富的動力和尊嚴，進而積極主動地投身于脫貧事業(yè)，釋放出磅礴力量，通過辛勤勞動和創(chuàng)意創(chuàng)新改變自身命運。梳理扶貧成功案例，無論是甘肅東鄉(xiāng)族自治縣，或是與拼多多合作的云南保山等，沒有哪一個地方不是靠農(nóng)民思想覺醒后敢拼敢想獲得成功的，在時代潮流前，不少農(nóng)民還順勢而為，利用互聯(lián)網(wǎng)將農(nóng)產(chǎn)品賣往全國各地，這正是自覺、自醒、自尊的結(jié)果。從深處來講，有尊嚴的脫貧是以人為本的體現(xiàn)，體現(xiàn)了對人的尊重和對人自身潛力的挖掘，扶貧不是一種施舍，而是社會互助，在這一過程中，被幫助者能夠認識到自身價值，勇于自我實現(xiàn)，最終走向自尊、自立、自強。

古語有云：“貧不足羞，可羞是貧而無志”，因此，扶貧必先扶志。其實，不管是對于貧困地區(qū)的農(nóng)民來講，還是對于購買農(nóng)特產(chǎn)品的消費者來講，消費扶貧的意義都早已超越了經(jīng)濟層面，而具有了倫理意義和精神意義。這種精神的核心在于激發(fā)全社會力量的積極性、主動性、能動性，齊心協(xié)力奔小康，眾志成城謀發(fā)展，最終實現(xiàn)所有人的自由全面發(fā)展，在這一過程中，人自我實現(xiàn)、自我超越，承擔社會責任，完成社會使命，最終成為一個精神明亮的人。

從人的角度、從精神的角度去認識“消費扶貧”，我們所看到的結(jié)果將不僅僅是經(jīng)濟上的小康，更有精神上的小康，有人的自我實現(xiàn)之美，有社會互助共贏之美，有精神上的享受之美!

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