江西省公選黨政干部專業(yè)科目辨析題及答案（精選）

　　江西省公選黨政干部專業(yè)科目公選辨析題及答案

 

　　1、在一定意義上，解放思想就是實(shí)事求是，實(shí)事求是就是解放思想，因此，兩者是一回事。

 

　　答案：本命題前部分是正確的，但結(jié)論是錯誤的。

 

　　在一定意義上，解放思想就是實(shí)事求是，實(shí)事求是就是解放思想。解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，沒有思想的解放就沒有實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)與時俱進(jìn)的偉大實(shí)踐之中。

 

　　但不能因此說，兩者是一回事，這是兩個有區(qū)別的概念，主要區(qū)別是：要求不一樣。解放思想講的是要不要、敢不敢沖破思想禁錮、保守的問題，是從“破除”的方面說的，實(shí)事求是講的是人們認(rèn)識事物的觀點(diǎn)、態(tài)度和方法問題，是從“確立”的方面說的；

 

　　判斷不同。“實(shí)事求是”是一個科學(xué)判斷，即關(guān)于事物的本來面貌及其規(guī)律的判斷。“解放思想”是價值判斷，即關(guān)于主體處于什么樣的狀態(tài)為最好的判斷；

 

　　目標(biāo)取向不同。實(shí)事求是是以客體及其本質(zhì)為目標(biāo)取向，強(qiáng)調(diào)的是客體的重要性，目的是揭示客體的規(guī)律性，把握客體的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)。解放思想則以主體及其素質(zhì)為目標(biāo)取向，強(qiáng)調(diào)的是主體的重要性，目的要打破舊的習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，使主體獲得解放，以便能夠研究新情況，解決新問題。

 

　　2、中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求就是指必須努力發(fā)展具有世界先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)。

 

　　答案：此命題是不全面的。

 

　　代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求不僅指先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備和高新技術(shù)，也不僅指掌握了科學(xué)技術(shù)知識的人，而是指以高素質(zhì)人才為主體，以包括管理科學(xué)在內(nèi)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，特別是

 

　　以能夠代表產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向?yàn)榛�礎(chǔ)，以合理的制度安排作保障來改造自然、改造社會和改造人類自身的能力。

 

　　先進(jìn)生產(chǎn)力的特征是具備大量的高素質(zhì)的勞動者；在各個領(lǐng)域擁有世界范圍內(nèi)的高新科學(xué)技術(shù)；利用先進(jìn)技術(shù)和管理方法生產(chǎn)的產(chǎn)品必須符合國家法律和政策、適應(yīng)市場需求、能夠取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

 

　　3、社會生產(chǎn)力的發(fā)展既是可以跨越的，又是不可以跨越的。

 

　　答案：此命題是正確的。

 

　　按一般的理解，社會制度的發(fā)展在特定的條件下是可以超越的，但其所經(jīng)歷生產(chǎn)力發(fā)展階段則是絕對不能超越的。但在談及經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略時，又認(rèn)為一個國家的生產(chǎn)力發(fā)展階段并非刻板而一成不變，在條件具備的情況下，實(shí)現(xiàn)某種跨越是完全可能的。問題的關(guān)鍵是怎樣看待生產(chǎn)力，即在講到生產(chǎn)力發(fā)展階段的不可超越性和可超越性時，我們究竟指的是何種范圍、何種意義的生產(chǎn)力。如果就整個人類社會的生產(chǎn)力來講，它的每一個發(fā)展階段確實(shí)是不可超越的。人類不要說從石器時代無法跳到自動化時代，就是從蒸汽時代跳到自動化時代也絕不可能。但是，如果就一個國家、民族的發(fā)展來看，在特定的歷史條件下，超越個別生產(chǎn)力發(fā)展階段則是完全可能的。

 

　　根本原因在于世界開放和一體化現(xiàn)象的出現(xiàn)，落后國家完全可以通過向先進(jìn)國家學(xué)習(xí)，直接吸取新的發(fā)明創(chuàng)造，從而繞過“重新開始”的階段，從這個意義上說，實(shí)現(xiàn)個別生產(chǎn)力發(fā)展階段的跨越是完全可能的。

 

　　4、全面建設(shè)小康社會就是要使全國人民的生活達(dá)到小康水平

 

　　答案：此命題是不全面的。

 

　　“小康水平”與“小康社會”是兩個不同的概念。“小康水平”是指人民生活的水平狀況，主要著眼于物質(zhì)生活方面的指標(biāo)。它是介于溫飽和富裕之間的一個生活發(fā)展階段。而“小康社會”則涵蓋社會生活的方方面面，意味著社會全面進(jìn)步到“小康”狀態(tài)。“小康社會”不僅包括物質(zhì)生活的提高，還包括人們的精神生活、所享受的民主權(quán)利以及生活環(huán)境的改善等方面的提高。我們要構(gòu)筑的全面小康社會是指物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和可持續(xù)發(fā)展攜手并進(jìn)的小康社會，物質(zhì)的進(jìn)步狀態(tài)只是小康社會的內(nèi)容之一。