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2011吉林省事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)考試真題及解析

2013-01-23 14:28:39 公務(wù)員考試網(wǎng) http://dmtsz.cn/ 文章來源:華圖教育網(wǎng)

  2013年全國事業(yè)單位招錄輔導(dǎo)課程   吉林省事業(yè)單位招聘考試輔導(dǎo)課程

  為了各位考生更好的備戰(zhàn)2013年吉林省事業(yè)單位招聘考試,華圖教育事業(yè)部專家第一時間為各位考生整理2013年吉林事業(yè)單位招聘考試真題及答案解析,祝各位考生在接下來的招聘考試中取得良好成績。

  一、單項選擇

  吉林-2010-單選-1.“防微杜漸”的哲學(xué)依據(jù)是( )

  A.對立統(tǒng)一規(guī)律 B.否定之否定規(guī)律

  C.矛盾普遍性和特殊關(guān)系原理 D.質(zhì)量互變規(guī)律

  【答案】D

  【題型】哲學(xué)

  【考點】質(zhì)量互變規(guī)律

  【作者】李新華

  【解析】本題是考察哲學(xué)中的“質(zhì)量互變”規(guī)律的知識點。題干中“防微杜漸”的意思是在壞思想、壞事或錯誤剛冒頭時,就加以防止、杜絕,不讓其發(fā)展下去。根據(jù)質(zhì)量互變的規(guī)律,事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式,即量變和質(zhì)變,前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少,是一種連續(xù)的、不顯著的變化,后者是事物根本性質(zhì)的變化,是漸進(jìn)過程的中斷,是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。在事物內(nèi)部矛盾的作用下,事物的發(fā)展從量變開始,當(dāng)量變達(dá)到一定的界限時,量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變,事物的性質(zhì)發(fā)生了變化,舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。所以,根據(jù)質(zhì)量互變規(guī)律的,防微杜漸就是在事情向不好的方面發(fā)展前,就加以制止。所以,本題選擇D選項。

  吉林-2010-單選-2.“出淤泥而不染”這一說法體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )

  A.意識是對物質(zhì)的反映

  B.社會意識對社會存在的發(fā)展起到能動的反作用

  C.社會意識能對社會存在的發(fā)展起到能能動的反作用

  D.社會的發(fā)展具有歷史繼承性

  【答案】

  【題型】

  【考點】

  【作者】李新華

  【解析】

  吉林-2010-單選-3.“智者千慮,必有一失”這句古語說明了( )

  A.謬誤是真理的前提和先導(dǎo) B.真理和謬誤涇渭分明,互相對立

  C.真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化 D.真理與謬誤相互依存

  【答案】D

  【題型】哲學(xué)

  【考點】真理的發(fā)展規(guī)律

  【作者】李新華

  【解析】真理和謬誤是相互依存的。所以這道題選D

  吉林-2010-單選-4.虎求百獸而食之,得狐。狐日:“子無敢食我也,天帝使我長百獸,今子食我是逆天帝命也,子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎”虎以為然,故道守之行,獸見之皆走,虎不知獸畏已而走也,以為畏狐也,虎之所以犯這種錯誤在于割裂了( )

  A.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系 B.內(nèi)容和形式之間的關(guān)系

  C.必須片偶然之間的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實之間的關(guān)系

  【答案】A

  【題型】哲學(xué)

  【考點】現(xiàn)象和本質(zhì)

  【作者】李新華

  【解析】本題是考察哲學(xué)中的本質(zhì)與現(xiàn)象規(guī)律的知識點。題干中之所以其他動物之所以回逃走,是因為他們看到了老虎,并不是看到了狐貍,因為看到了老虎,也是我們常說的“狐假虎威”此題的本質(zhì)是動物害怕老虎,現(xiàn)象是百獸看到狐貍和老虎都走了但狐貍假稱看到它,百獸才被嚇走,故此題考察的是本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系。所以,本題選擇A選項。

  吉林-2010-單選-5.意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是( )

  A.語言 B.人腦的進(jìn)化

  C.勞動 D.動物的性理

  【答案】C

  【題型】哲學(xué)

  【考點】意識的產(chǎn)生過程

  【作者】李新華

  【解析】意識的產(chǎn)生經(jīng)過了三個關(guān)鍵的環(huán)節(jié),在整個意識的產(chǎn)生過程中,起決定性環(huán)節(jié)的是勞動,所以本題選C。

  吉林-2010-單選-6.“只有音樂才能激起人的音樂感;對于沒有音樂感的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義”這表明( )

  A.人的感覺能力決定產(chǎn)生和民展

  B.人的意識是主體對客體相互作用的過程和結(jié)果

  C.人的認(rèn)識能力是由人們生理結(jié)構(gòu)決定的

  D.事物因人的感覺而存在

  【答案】B

  【題型】哲學(xué)

  【考點】意識

  【作者】李新華

  【解析】本題考察哲學(xué)的知識點。根據(jù)題意,它說明人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程。沒有音樂感的人來說,最美的音樂也毫無意義,這句話強調(diào)人的審美素質(zhì)與能力的重要性,其實揭示的正是主體在認(rèn)識中的作用。任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映,因此主體的能力和素質(zhì)對認(rèn)識結(jié)果有很大的影響作用。所以,本題選擇B選項。

  吉林-2010-單選-7.鄧小平理論作為一個獨立科學(xué)體系,具有其特殊的性質(zhì)它實質(zhì)上是( )

  A.馬克思主義與我國新民主主義革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物

  B.馬克思主義與當(dāng)代中國實際形勢相結(jié)合的產(chǎn)物

  C.馬克思主義與當(dāng)代中國實際和現(xiàn)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物

  D.馬克思主義與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物

  【答案】C

  【題型】政治

  【考點】中特

  【作者】李新華

  【解析】馬克思主義與當(dāng)代中國實際和現(xiàn)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,所以本題選C。

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